山外归来酒半酣，衣襟翠色贮烟岚。
泉声自是小三峡，林色可名东万杉。
江面深沉带地流，清风爽气入层楼。
倚栏却认登浮玉，平看沧溟万里秋。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《慧日寺》是孔武仲创作的一首宋代诗词，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山外归来酒半酣，
衣襟翠色贮烟岚。
泉声自是小三峡，
林色可名东万杉。
江面深沉带地流，
清风爽气入层楼。
倚栏却认登浮玉，
平看沧溟万里秋。
诗意：
诗人在归途中，酒已经喝了一半，踏上了回家的山路。他的衣襟上沾满了翠绿色的山雾。这里的泉水声如同小三峡的美景，周围的树林似乎无数万株的松树。江面深邃而宽广，流水带着大地的气息。清风吹拂，凉爽的气息进入了楼阁之中。诗人依靠着栏杆，远望着浩渺的江面，仿佛登上了浮玉一般，平视着辽阔的秋天。
赏析：
《慧日寺》以描绘自然景色与人物情感为主题，通过细腻的描写展现了自然山水的壮丽和人与自然的融洽。诗人借助山外归来的场景，表达了游子重返家园的喜悦之情。衣襟上的翠色贮存了山雾的美丽，泉水声如小三峡般美好，林色则形容了东方无数的松树。江面深沉而宽广，清风带来的凉爽气息流进层楼之中，使人心旷神怡。诗人倚栏远望江面，仿佛登上了浮玉一般，平视着辽阔的秋天，给人以壮丽而广阔的感受。整首诗以山水景色为背景，将自然景物与人物情感有机地结合在一起，既展示了自然的壮丽，又表达了诗人对家园的眷恋之情。
梦中求荐寝，此事有还无。幸得东安女，为王洗厚诬。
薄雾乍舒乍卷，空花是假是真。昔曾有刮膜者，世岂无明眼人。
鹿眠芳草印春庭，月挂萝窗晓半扃。白发老僧偏爱客，忍寒同看换鹅经。
天竺如巴峡，画图无此奇。挂藤伸黑臂，剥果馁黄儿。孤影池中夜，三声月一时。倚阑僧不去，应是苦于诗。
晓边花面雨蒙忪，莺避金丸翠竹丛。春半风光自招举，按歌姑洗旋移宫。
湖边老石立巨鳌，背负浮图千尺高。升高望远天界阔，海山江树皆秋毫。蓬莱藏室极清静，虽有暇日无游遨。不应令节亦虚度，特为萸菊觞新醪。樽前一笑岂易得，身涉百忧今二毛。兹游回首便陈迹，事如逝水流滔滔。明年九日定何许，未用感慨增烦劳。半生随牒落州县，莫年结绶来神皋。