封寄晋陵船，东南第一泉。
出瓶云液碎，落鼎月波圆。
正味云谁别，繁声只自怜。
要须茶品对，合煮建溪先。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《惠山泉》是宋代诗人强至所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
《惠山泉》
封寄晋陵船，
东南第一泉。
出瓶云液碎，
落鼎月波圆。
正味云谁别，
繁声只自怜。
要须茶品对，
合煮建溪先。
诗意：
这首诗描绘了一个美丽的泉水景观，表达了诗人对泉水的赞美和对自然之美的感受。诗中通过对泉水的形容，探讨了泉水的源头、特点和美感，以及与茶的关联。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个泉水的景象，展现了泉水的魅力和独特之处。首先，诗人将泉水称为“东南第一泉”，突出了它在当地的重要性和地位。接着，诗人用生动的词语描绘了泉水的特点：“出瓶云液碎，落鼎月波圆”，形象地表达了泉水喷涌如云破碎，落下如圆月波纹的景象。这种描写使人感受到泉水的清澈、活泼和美丽。
诗的后半部分，诗人转而探讨了泉水的味道和声音。他问道：“正味云谁别，繁声只自怜”。这句话中的“正味”指的是泉水的味道，诗人询问泉水的味道究竟是什么，以此突出泉水的独特之处。而“繁声”则指的是泉水的声音，诗人表示只有自己能够欣赏到泉水的声音之美。这种对泉水的味道和声音的探讨，增加了诗词的层次和趣味。
最后两句“要须茶品对，合煮建溪先”，将泉水与茶结合在一起，表达了泉水的价值和用途。泉水被诗人视为煮茶的上好之水，他认为要品味好茶，就需要用泉水来煮。这种将泉水与茶相结合的意象，呼应了中国茶文化中对水质的重视，同时也展示了诗人对泉水的珍视和对茶文化的热爱。
总的来说，这首诗词通过对泉水的描绘和探讨，展现了泉水的美丽与独特之处，同时也融入了茶文化的意象，使整首诗具有了一种雅致和韵味。
梦断灯残闻雁声，揽衣起坐待天明。街头浊酒不堪醉，窗外疏梅空复情。人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。南湖可引春畴美，只合躬耕毕此生。
去去投山驿，悠悠解橐装。斜阳穿破厩，落叶满空廊。舞简村巫醉，涂朱野女妆。近行吾亦倦，假寝据胡床。
紫箨从师住，山幽水亦深。方将偿素约，一到洗尘心，别去遽如许，愁来且至今。何时能见过，容我听潮音。
青衫日日困尘沙，安用浮名与世夸。已过半生真似梦，未荒三径且还家。恨无沈水纡香穗，喜有寒泉瀹茗花。袖却西归遮日手，园林幽处看桑麻。
疏帘不下纵荷香，梦破纱厨月满廊。笑尽一杯鞭马走，恍疑山色是家乡。
占得资身话柄高，六鳌岛上足逍遥。南风又送飞霞佩，北道相期明月桥。要坐虎皮专说易，肯携凤侣共吹箫。此行直上青霄去，不比闲缠鹤背腰。