忆昔同行题落叶，寺前枯树鹤巢边。
不知今度苔枝上，多少秋虫已化蝉。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《回山僧书就题书尾》是宋代文人周弼创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
记得过去同行题写那凋零的落叶，庙前干枯的树旁鹤筑巢。如今不知道在这次回山中，有多少秋虫已经变成了蝉。
诗意：
这首诗词通过回忆过去与朋友同行时的景象，表达了岁月的流转和生命的变化。诗人以落叶、枯树和鹤巢作为象征，描绘了时光的残酷和自然界的循环。最后，诗人提到秋虫化蝉，意味着时光的流转和生命的转变。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和凝练的形象，表达了诗人对时间流逝和生命变迁的深切感受。诗中的"落叶"和"枯树"象征着衰老和死亡，而"鹤巢"则象征着生命中的残存。通过描绘这些景象，诗人传达了对逝去岁月和消逝生命的感慨。
诗的结尾，诗人将目光转向自然界中的秋虫和蝉。秋虫是秋天的标志，而蝉则是夏天的象征。诗人通过提到秋虫已经化蝉，暗示着时光的转变和一种新的生命状态。这种转变代表着生命的延续和生命力的不息。
整首诗词通过描绘自然界的景象，寄托了诗人对光阴流逝和生命变迁的思考。它展示了对时间的敏感和对生命的瞬息感知，引发读者对生命和时光的深思。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。