助下三拳，拦顋一掌。
据令而行，谁知痕痒。
转身一拶验来端，杨岐种草铁心肝。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《惠文伯居士请赞》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。诗中描述了一个名叫惠文伯的居士请求赞美的情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
助下三拳，拦顋一掌。
据令而行，谁知痕痒。
转身一拶验来端，杨岐种草铁心肝。
诗意：
这首诗词通过描绘一位名叫惠文伯的居士请赞的场景，表达了他在修行中的坚定决心和自我奉献的精神。诗中的动作描述象征着居士惠文伯为了达到他的目标，愿意付出一切努力和奉献。
赏析：
这首诗词的诗意并不是直接呈现出来的，而是通过描绘一系列动作来表达。首先，"助下三拳，拦顋一掌"描绘了惠文伯助人为乐的精神，他以实际行动帮助他人，并且自我约束，不过分干预他人的自由。接着，"据令而行，谁知痕痒"暗示了他默默地践行着自己的信仰和修行，并不为外界的赞誉所动摇。
诗中的"转身一拶验来端"表达了惠文伯不断反思自己的修行成果，他转身一拶，验证自己是否达到了内心追求的境界。最后一句"杨岐种草铁心肝"则表明惠文伯对于修行的决心坚定如铁，不被外界干扰和诱惑所动摇。
整首诗词通过简洁而富有力量的语言，表达了惠文伯居士追求修行境界的坚定决心和奉献精神。诗词通过描绘一系列动作，让读者感受到了作者想要表达的内在情感和思想。这首诗词鼓励人们在修行中坚持不懈，寻求内心的宁静和境界的提升。
入夏久不雨，旱势已岌岌。蛙蛤徒自喧，蛟龙卧如蛰。何由白水满，但守青秧泣。上天忽悔祸，川云起呼吸。虚檐雨竞泻，平野苗尽立。儿停蹋沟车，妇免忧谷汲。人言雨非雨，乃是倾玉粒。移床亦细事，敢叹屋漏湿！
舜功远矣世犹思，谁谷吾州赖两陂。待与閟宫碑岁月，并为神作送迎诗。
往在艺祖，未遑拓宇。遗我圣宗，启此北上。顾告太庙，惟皇孝武。
每恨元宵雨，收灯遽喜晴。喧阗虽倦逐，勃窣漫徒行。入夜寒无赖，随人月有情。旅怀忘晤赏，拥鼻有诗成。
别恨眉尖无数。后夜王孙何处。歌馆与妆楼，目断行云凝伫。凝伫。忆泪千行红雨。
虎变龙腾各有心，诸公高宴盍朋簪。烂开数对迎祥烛，合噪仍来报喜禽。人似月娥元自近，酒名天禄莫辞深。坐中五客联登去，他日华堂榜桂林。