不是非心佛，还疑有漏仙。
朝闻驰鼓起，夜候定锺眠。
浴少衣偏垢，游多袜易穿。
祗将毋不敬，推倒野狐禅。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《会心》是宋代洪咨夔所作的一首诗词，下面是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不是非心佛，还疑有漏仙。
朝闻驰鼓起，夜候定锺眠。
浴少衣偏垢，游多袜易穿。
祗将毋不敬，推倒野狐禅。
诗意：
这首诗词表达了诗人对生活的感悟和对修行的思考。诗人认为，虽然他不是一个完全专注于佛法的人，但他仍然怀疑是否存在有漏之仙，即没有达到解脱的仙人。他在清晨听到鼓声，晚上听到钟声，每天进行日常的洗浴和穿衣，但他仍然感到自己存在一些瑕疵和不足。最后，他提出了一个修行的建议，就是要尊重佛法，摆脱世俗的干扰。
赏析：
这首诗词充满了禅宗的思想，表达了诗人对生活和人生的深刻思考。诗人从自身出发，通过对自我存在的反思，表达了对佛教思想的思考。诗人提到了鼓声和钟声，这是佛教寺庙常见的声音，也是一种表示时间流逝的符号。在这样的时间流逝中，诗人意识到自己的存在并不完美，因此提出了修行的建议。诗人用简洁而深刻的语言，表达了禅宗对人生的思考和修行的要求，让人深感启示。
三十年居此，何尝识酒荤。柴扉人少到，草径鹿同群。雨足添新瀑，山深有剩云。水瓢丹灶外，闲事不曾闻。
春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。
烦君临问我何堪，剩欲从君十日谈。老退不应称敏捷，颜苍宁复借红酣。世间公器毋多取，句里宗风郤饱参。陋巷远孙还好学，未容光禄擅东南。
虚空借得作身，万象相随为伴。纵横人道十成，点检谁知一半。看看青山峥嵘，白云零乱。里许牧童归未归，铁牛一掣金绳断。
火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
层冰积浩荡，陵谷低吞吐。窈窕转幽壑，突兀开净宇。回头山水县，亦复堕尘土。孤云铁梁北，宇宙一仰俯。风景初不殊，川途忽修阻。寒潭海眼净，黕黑自太古。蛰龙何年卧，万国待霖雨。谁能裂苍崖，雷风看掀举。