宾鸿初忌瘴边岚，止到峰前不更南。
近日鸿多更南去，峰名几似晋清谈。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《回雁峰》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
宾鸿初忌瘴边岚，
止到峰前不更南。
近日鸿多更南去，
峰名几似晋清谈。
诗意：
这首诗描绘了回雁峰上的景象。诗人以宾鸿初返的景象为引子，表达了宾鸿对瘴边岚的避讳，意指宾鸿不愿意越过这片迷雾笼罩的山脉南下。诗人观察到近日鸿雁频繁南飞，而回雁峰的名字又与晋代清谈文化有所联想，因此提出了一个问题。
赏析：
这首诗通过描绘回雁峰上的景象，抒发了诗人对时代变迁的感慨。宾鸿初忌瘴边岚，暗示了有人因为某种原因而避讳这片山脉的南下之路。诗人以此为引，表达了对于时代变迁和人事流转的思考。鸿雁南飞的景象暗示着岁月更迭，人们的行迹也随之改变。诗人将回雁峰与晋代清谈文化相对应，借此引发读者对于传统文化的思考。
整首诗以简洁的语言勾勒出一幅山峰景象，同时蕴含了丰富的意蕴。宾鸿初忌瘴边岚，止到峰前不更南，表达了一个人对于某种恐惧或限制的态度。而近日鸿多更南去，峰名几似晋清谈，通过对鸿雁南飞和山峰名字的对比，表达了诗人对于时代变迁和传统文化的思考。整首诗以简练的文字构建了一个微妙的意境，使读者在静默中感受到岁月的流转和文化的传承。
百钱薪买绿蓑衣，不羡黄金带十围。枯柳坡头风雨急，凭谁画我荷鉏归？
少年嗜书谒目力，老去观书涩如棘。短檠油尽固自佳，坐守一窗如漆黑。渔歌袅袅起三更，哀而不怨非凡声。明星已高声未已，疑是湖中隐君子。
急浪吹飞雪，鸣稿破晓滩。异乡人易老，行路古来难。玉露晨初湿，天河夜不乾。飘流双鬓白，未有一枝安。
青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。
隔水梨花豪放尽，安排鼠耳到庭槐。十分春事杜门过，百色老怀中酒来。闻丽人行头辄掉，见兰亭帖眼还开。碧衫玉唾酴醾晚，更倩诗翁着句催。
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处见三秦。