乾鹊飞鸣绕路隅，长须迎望果持书。
鸡豚本自无烦饷，七日山行惯食蔬。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《回至泰阳村得家信二首》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
乾燥的喜鹊飞鸣在路边，我期待着长久的等待和好消息。回到家乡，我并不需要繁琐的赏赐，因为我已经习惯了七天山间的清淡食物。
诗意：
这首诗表达了诗人张镃回到泰阳村后的喜悦和宁静。喜鹊的鸣叫和长须的期待象征着诗人渴望家乡的消息和思念之情。诗人回到家乡，体验到了淳朴的生活，不再需要繁华和物质的负担，他已经习惯了山间的简单蔬食，体味到了宁静和自在。
赏析：
这首诗通过描绘喜鹊飞鸣和长须期待的形象，表达了诗人对家乡的思念和渴望。喜鹊飞翔的形象生动地展示了诗人内心的喜悦和希望，而长须迎望则体现了他对家乡消息的期盼。诗人回到家乡后，他并不追求繁华和物质的享受，而是欣赏山间的宁静，习惯了简单的蔬食。这种恬淡生活的态度显示了诗人对于内心和环境的和谐追求，他在山行中找到了真正的满足和快乐。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人的感受和态度，通过对自然景物和生活细节的描写，传达了对家乡和平静生活的向往。这首诗词展现了宋代文人的田园情怀和超脱尘世的态度，表达了对简单生活和内心宁静的向往和追求。
故衾何意托交欢，得共高人寤寐宽。不分秋风破茅屋，从教夜雪满长安。空床独枕琴三尺，远札相遗绮一端。早晚平津谁与报，布衣思庇九州寒。
暮境难禁日月催，腊醅初见拆泥开。压车麦穗黄云卷，食叶蚕声白雨来。薄饭蕨薇端可饱，短衫紵葛亦新裁。宦涂自古多忧畏，白首为农信乐哉！
病起怯登台，伤春独坐来。鸟鸣移白昼，花落点苍苔。尽日重门掩，焚香一卷开。知无奇字问，不是草《玄》才。
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。
只道成都路八千，谁知从此便西川。行人一见成深省，大道多歧稳著鞭。