山雨夜尘息，林霜晨气清。
荒城余古木，破冢有新耕。
风俗通秦壤，川原抱洛京。
凭高时驻马，指点问山名。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《惠庄道中》是一首宋代的诗词，作者是张耒。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山雨夜尘息，
林霜晨气清。
荒城余古木，
破冢有新耕。
风俗通秦壤，
川原抱洛京。
凭高时驻马，
指点问山名。
诗意：
这首诗描绘了一个旅行者在惠庄道路上的情景。在山雨过后的夜晚，尘埃渐渐平息，清晨的林间弥漫着清新的霜气。在一片废弃的城池中，古老的树木依然屹立，而破损的坟冢却有人重新翻耕。这里的风土民俗融合了秦地的特色，川原承载着洛阳京城的怀抱。站在高处，旅行者停下马匹，指点着问道山的名称。
赏析：
这首诗通过描绘自然景观和人文景物，展现了一种静谧而古朴的意境。诗中的山雨夜尘息，林霜晨气清，表现了大自然的变幻和宁静，营造出一种清新的氛围。荒城余古木，破冢有新耕，描述了城市的废墟中依然有着生机和希望的存在，传递出一种坚韧和复兴的信息。风俗通秦壤，川原抱洛京，展示了地域的交融和文化的传承，凸显了历史和地理的联系。最后，作者站在高处，驻马观望，指点着问山名，体现了旅行者对陌生地域的好奇和探索的精神。
整首诗以简洁明快的语言描绘了一个具体场景，通过景物的描绘和人物的行动，展现了作者对自然、人文和历史的观察和思考。诗中蕴含着对生命的坚韧和希望，以及对传统文化和历史的尊重和追溯。读者在阅读这首诗时，可以感受到作者对大自然和人文的热爱与关注，同时也能在细腻的描绘中品味到一种宁静和美好的氛围。
晓聒东邻赊早秫，暮敲西寺寄迟眠。盈围髻发今成蒜，饶尔清狂更几年。
秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。
雪游如梨园，风撼梨花落。骅骝骧首时，杳杳闻天乐。楼观何参差，仙居倚寥廓。群朋思饮酒，饮举北斗杓。公子邀以归，跃马度城郭。鹄毳拂轻裘，蛟珠乱疏箔。少年气若虹，屡起鄱阳谑。壮语士胆开，狂诃僮指愕。间或美笑言，又或跪酬酢。或如猿狙跳，或类虎豹攫。或廋秦客辞，或纵
细径依原僻，蓬蒿四五家。山田来雉兔，溪雨熟桑麻。竹笼晨收果，茅庵夜守瓜。颇知农事乐，彼此问生涯。
天西白云天东飞，乌台春之乌依依。高堂游子归未归。堂前春草生春晖。行行舟发彭郎矶，勿遣霜霜露露沾人衣。
牢落公车待诏时，白头掌故更栖栖。一生勤苦成何事。只得铭旌数尺题。