霍家山下俨祠宫，溜水桥西透鼓钟。
古迹建平遗烈在，春风广惠命词封。
露台献社呈苍马，阴壁飞旌绘赤龙。
虮聚乞灵人散后，云街雨陌撼涛松。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《霍山祠》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
霍家山下俨祠宫，
溜水桥西透鼓钟。
古迹建平遗烈在，
春风广惠命词封。
露台献社呈苍马，
阴壁飞旌绘赤龙。
虮聚乞灵人散后，
云街雨陌撼涛松。
诗意：
《霍山祠》描绘了一个祠庙景象。诗人以娴熟的笔触勾勒出霍家山下庄严宏伟的祠庙，桥西传来鼓钟之声。古迹的存在表明建平的历史遗烈仍然保存在这里，而春风则被认为是广惠命词的象征。诗中还描绘了祠庙的活动：人们在露台上献社，展示了对苍马的致敬，神秘的阴壁上绘有飞舞的红色龙旗。然而，当虔诚的祈祷结束后，人们离开祠庙，云街和雨陌之间的涛声撼动着郁郁葱葱的松树。
赏析：
《霍山祠》通过描绘祠庙的场景，展现了宏大的气势和庄严的神圣感。诗中运用了丰富的意象描写，通过“霍家山下”、“溜水桥西”等地点的描写，使读者能够想象出祠庙的具体位置。作者通过“古迹建平遗烈在”表达了对历史的敬仰和传承的意愿，而“春风广惠命词封”则传递出对春风的赞美和寄托了对文化繁荣的期许。
诗中的一些具体描写，如“露台献社呈苍马”和“阴壁飞旌绘赤龙”，增添了祠庙活动的生动感和神秘感。最后两句“虮聚乞灵人散后，云街雨陌撼涛松”以对比手法展示了祠庙活动的结束，人们离去后的寂静与大自然的悠然。通过描绘雨街和涛松的景象，诗人展示了大自然的力量和神圣感，与祠庙的肃穆氛围相呼应。
整首诗既展现了祠庙的庄严和神圣，又通过对自然景象的描绘，传递了人与自然的和谐与交融之美。读者在欣赏诗词时，可以体验到历史的厚重感和文化的底蕴，同时感受到大自然的宏伟和神秘。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。