霍家山下俨祠宫，溜水桥西透鼓钟。
古迹建平遗烈在，春风广惠命词封。
露台献社呈苍马，阴壁飞旌绘赤龙。
虮聚乞灵人散后，云街雨陌撼涛松。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《霍山祠》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
霍家山下俨祠宫，
溜水桥西透鼓钟。
古迹建平遗烈在，
春风广惠命词封。
露台献社呈苍马，
阴壁飞旌绘赤龙。
虮聚乞灵人散后，
云街雨陌撼涛松。
诗意：
《霍山祠》描绘了一个祠庙景象。诗人以娴熟的笔触勾勒出霍家山下庄严宏伟的祠庙，桥西传来鼓钟之声。古迹的存在表明建平的历史遗烈仍然保存在这里，而春风则被认为是广惠命词的象征。诗中还描绘了祠庙的活动：人们在露台上献社，展示了对苍马的致敬，神秘的阴壁上绘有飞舞的红色龙旗。然而，当虔诚的祈祷结束后，人们离开祠庙，云街和雨陌之间的涛声撼动着郁郁葱葱的松树。
赏析：
《霍山祠》通过描绘祠庙的场景，展现了宏大的气势和庄严的神圣感。诗中运用了丰富的意象描写，通过“霍家山下”、“溜水桥西”等地点的描写，使读者能够想象出祠庙的具体位置。作者通过“古迹建平遗烈在”表达了对历史的敬仰和传承的意愿，而“春风广惠命词封”则传递出对春风的赞美和寄托了对文化繁荣的期许。
诗中的一些具体描写，如“露台献社呈苍马”和“阴壁飞旌绘赤龙”，增添了祠庙活动的生动感和神秘感。最后两句“虮聚乞灵人散后，云街雨陌撼涛松”以对比手法展示了祠庙活动的结束，人们离去后的寂静与大自然的悠然。通过描绘雨街和涛松的景象，诗人展示了大自然的力量和神圣感，与祠庙的肃穆氛围相呼应。
整首诗既展现了祠庙的庄严和神圣，又通过对自然景象的描绘，传递了人与自然的和谐与交融之美。读者在欣赏诗词时，可以体验到历史的厚重感和文化的底蕴，同时感受到大自然的宏伟和神秘。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄