王朝簪笏拥天扉，肯以经纶假布衣。
老信苍生终有命，穷忧当世益思归。
一身谁作千年雍，两眼空看万事非。
闻说韦编日开阅，可应三复叹知几。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
这是一首宋代王令的诗词《寄聱隅先生黄曦》。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
王朝簪笏拥天扉，
肯以经纶假布衣。
老信苍生终有命，
穷忧当世益思归。
一身谁作千年雍，
两眼空看万事非。
闻说韦编日开阅，
可应三复叹知几。
诗意：
这首诗以寄托作者对时代和社会的思考和感慨为主题。作者将自己置身于王朝的权力核心，拥有高官厚禄的地位，但他宁愿放弃这一切，选择以平民的身份行走于世间。他相信老天对于人世间的命运安排是公正的，而他对于穷苦人民的忧虑使他更加思念故乡。他感叹自己的一生中，有谁能够作为千年的雍容之身，又有谁能透过眼前的虚幻看到万事的真相。他听说韦编这位古代博学者的著作每日都在增加阅读，这使他产生了对于知识的渴望和对于自身的无知感到叹息。
赏析：
这首诗通过对时代和社会的思考，表达了作者内心的忧虑和对于现实的不满。诗中使用了一些象征性的意象，如"王朝簪笏"代表权力和地位，"经纶"象征治理国家的智慧，"布衣"则代表平民的身份。通过对比，作者表达了他宁愿选择平凡的生活，关心苍生的态度。诗中的"老信苍生终有命"表达了作者对于老天公正的信仰，同时也点出了社会中的不公与不义。最后两句"一身谁作千年雍，两眼空看万事非"和"闻说韦编日开阅，可应三复叹知几"则表达了作者对于自身和知识的思考，以及对于现实无奈的感叹。
整体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对于时代和社会的思考，同时也透露出对于个人命运和对于知识的思索。它展示了作者对于社会不平等和现实困境的关注，以及对于追求真理和智慧的渴望。
尚记少年场，英英兀老苍。鄂不齐挺秀，兰茁竟摧芳。老尽凌云气，悲成捉月狂。若人奇且折，此事费平章。
狂客走影暗悠悠，菡萏吹风五月秋。黄绶不为无气概，苍龙垂尾送行舟。
半日断梅雨，两山生火云。窗明书少蠹，壁润帐多蚊。无计清时暑，何心解世纷。追思河朔辈，倚箑对炉熏。
江风散微雨，重峰生遥碧。林端浮新青，梅迟见残白。地僻争讼简，吏散庭宇寂。烟水澹孤城，斋阁坐成夕。忽念同怀人，清光隔咫尺。溪舟时载酒，野步或携策。静躁心讵异，寤歌聊自释。
六师北伐绕龙城，遥羡词臣扈跸行。兵略曾从圯上得，檄书多向御前成。黄沙白草云随马，画戟雕戈雪照营。应想居庸关外路，东风归旆凯歌声。
陶谢文章造化侔，篇成能使鬼神愁。君看夏木扶疏句，还许诗家更道不？