早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。
湓浦城中为上佐，炉峰寺后著幽居。
偏依仙法多求药，长共僧游不读书。
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《寄白二十二舍人》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
早知内诏过先辈，
蹭蹬江南百事疏。
湓浦城中为上佐，
炉峰寺后著幽居。
偏依仙法多求药，
长共僧游不读书。
三省比来名望重，
肯容君去乐樵渔。
诗意：
这首诗词是作者张籍寄给名叫白二十二的朋友的。诗中表达了作者对自己过去行事不慎的忏悔之情以及对友人的倾诉。作者对自己过去在官场上的不得志、在江南地区的无所作为感到懊悔，同时对白二十二的离去表示理解和祝福。整首诗流露出作者对官场生涯的不满以及对清净自然生活的向往。
赏析：
这首诗词通过对自己行事不慎的自责和对友人的告别，展现了作者内心的情感和思考。首两句"早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏"表达了作者对自己在官场上失意的懊悔之情，感叹自己对前辈的教诲没有及时领悟，并对自己在江南地区的无所作为感到遗憾。
接下来的两句"湓浦城中为上佐，炉峰寺后著幽居"描绘了作者隐居在湓浦城和炉峰寺后的幽居生活，显示了他对清净自然环境的向往和对尘世纷扰的厌倦。
下面两句"偏依仙法多求药，长共僧游不读书"表达了作者追求仙法和修炼之道的偏好，以及与僧人结伴游玩而不读书的生活态度。这些描写体现了作者对于超越尘世的向往和对修身养性的追求。
最后两句"三省比来名望重，肯容君去乐樵渔"表达了作者对白二十二离去的祝福和理解，表示他对白二十二放弃名利，追求悠闲自在的樵渔生活的支持和赞赏。
整首诗词以自我反省和告别友人为线索，表达了作者对官场的厌倦和对自然宁静生活的向往，同时也传递了对友人的祝福和理解，展现了作者内心的情感和对人生的思考。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部