百年浑是客,白发总盈颠。
佛国三秋别,云台五色连。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。
遥忆谈玄地,月高人未眠。
禅心如落叶,不逐晓风颠。
猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。
白昼谈经罢,闲从石上眠。
德士名难避,风流学济颠。
礼罗加璧至,荐鹗与云连。
尘世休飞锡,松林且枕泉。
近闻离讲席,听雨半山眠。
戴叔伦,字幼公,润州金坛人。刘晏管盐铁,表主运湖南。嗣曹王臯领湖南、江西,表佐幕府。臯讨李希烈,留叔伦领府事,试守抚州刺史。俄即真,迁容管经略使,绥徕蛮落,威名流闻。德宗尝赋中和节诗,遣使者宠赐,世以为荣。集十卷,今编诗二卷。 戴叔伦,字幼公,润州金坛人,刘晏管盐铁,表主运湖南,嗣曹王臯领湖南、江西,表佐幕府,臯讨李希烈,留叔伦领府事,试守抚州刺史,俄即真,迁容管经略使,绥徕蛮落,威名流闻,德宗尝赋中和节诗,遣使者宠赐,世以为荣。集十卷,今编诗二卷。
《寄禅师寺华上人次韵三首》是唐代戴叔伦创作的诗词作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
百年浑是客,白发总盈颠。
百年来,我一直是个旅客,年老的白发已经满头。这句诗表达了作者对自己行踪不定、岁月匆匆的感慨。
佛国三秋别,云台五色连。
我在佛国度过了三个秋天,离别之际,云台上的五彩云霞相连。这句诗描绘了离别时天空的美景,以及作者在佛国修行的经历。
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。
早晨吃着清香的斋饭,夜晚静静地听着花瓮里的水声。这句诗展示了作者在禅师寺中的生活场景,描绘了清净宁静的禅修环境。
遥忆谈玄地,月高人未眠。
遥远回忆起曾经谈论玄妙之地,月亮高悬,人们仍未入眠。这句诗表达了作者对曾经的学术交流和深夜思考的怀念。
禅心如落叶,不逐晓风颠。
禅修的心境像落叶一般静谧,不受早晨的微风所扰乱。这句诗表达了禅修者内心的宁静和超脱。
猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
石狮坐在那里,时而轻轻摇摆,像是在回应皋比的欢喜。这句诗通过生动的描写表现了自然界的活动和与之相应的心境。
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。
芙蓉花在紫色的雾气中开放,湘江的玉石倒映在清澈的泉水中。这句诗以自然景观为背景,表达了美丽的景色给禅修者带来的愉悦和启发。
白昼谈经罢,闲从石上眠。
白天讨论佛经之后,闲暇时在石头上休息。这句诗刻画了禅师寺中的学习和休憩的日常生活。
德士名难避,风流学济颠。
无论是德高望重的士人还是有才情的文人,都难以避免世俗的名利困扰,使得学术成果受到动摇。这句诗表达了作者对于学术追求受到外界干扰的忧虑。
礼罗加璧至,荐鹗与云连。
礼仪和文学的精进不断加深,像珍宝一样增加,而荐鹗与云彩连成一片。这句诗描绘了学术和文化的繁荣,以及作者对此的赞美。
尘世休飞锡,松林且枕泉。
暂时离开尘世的喧嚣,不再四处游历,而是安静地在松林中枕着清泉入眠。这句诗表达了作者对于远离尘世、寻求内心宁静的渴望。
近闻离讲席,听雨半山眠。
最近听说禅师离开讲坛,倾听着雨声,半山躺卧入眠。这句诗描述了作者在禅师寺中得到消息后,沉浸在雨声中的宁静与安逸。
这首诗词《寄禅师寺华上人次韵三首》通过描绘禅修者的生活场景、表达内心的感慨和思考,展示了禅修者对于自然、学术和内心宁静的追求。诗中运用了丰富的自然景物描写和心境刻画,以及对禅修者的思想、情感和境界的描绘,使读者能够感受到禅修者内心的平静、超脱和对美的追求。
江城五月江雨晴,荷花到处红交横。宋家池上瑞莲生,嫋嫋出丛抽一茎。茎端菡萏开两朵,忽似娥皇将女英。九疑望断苍梧暮,低头并照湘波清。花落莲成碧於卵,瑟瑟尘轻熨人眼。萧郎弄玉合卺时,一齐覆下琉璃盏。草木效灵载图史,守臣尽可闻天子。吾君有诏抑祥瑞,异兽珍禽不为贵。
浴鹄湾头荡桨过,雨声昨夜涨湖波。落梅天气寒偏峭,未许春衣试薄罗。
残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。谁见长门深锁,黄昏细雨相和。
阮路何方尽,西归兴未劳。河流经陕狭,山色入秦高。返照明秋垒,孤村接暮涛。还如丁令至,故里满蓬蒿。
晚艇村村载,秋原处处收。年来尤爱此,一熟缓千尤。
子期不可作,伯牙终绝弦。冷冷太古音,在此幽涧泉。泉流如碧玉,老僧听不足。后夜月明时,还向泉边宿。