他心明与此心同，妙用忘言理暗通。
气运阴阳成世界，水浮天地寄虚空。
劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。
韩偓，字致光一作尧，京兆万年人。龙纪元年，擢进士第，佐河中幕府，召拜左拾遗，累迁谏议大夫，歷翰林学士、中书舍人、兵部侍郎。以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。天祐二年，復原官，偓不赴召，南依王审知而卒。《翰林集》一卷，《香籢集》三卷，今合编四卷。 韩偓，字致光一作尧，京兆万年人。龙纪元年，擢进士第，佐河中幕府，召拜左拾遗，累迁谏议大夫，歷翰林学士，中书舍人、兵部侍郎，以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马。天祐二年，復原官，偓不赴召，南依王审知而卒。翰林集一卷，香籢集三卷，今合编四卷。
《寄禅师》是唐代韩偓创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
他心明与此心同，
妙用忘言理暗通。
气运阴阳成世界，
水浮天地寄虚空。
劫灰聚散铢锱黑，
日御奔驰茧栗红。
万物尽遭风鼓动，
唯应禅室静无风。
诗意：
这首诗词探讨了禅宗的哲学思想，表达了诗人对禅修境界的理解。诗人通过禅修体验，认识到自己的心与宇宙的心互相共通，以及禅修的妙用在于超越语言，直接理解事物的本质。诗中通过对自然界的描绘，表达了一种宇宙生成的观念，以及万物与宇宙之间的相互关系。最后，诗人强调了禅室的宁静与无风的状态，暗示禅修的境界是超越尘嚣、安定宁静的。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了禅修的主题和境界。诗人通过对禅修体验的描绘，表达了个人心灵与宇宙之间的奇妙联系。诗中的"他心明与此心同"表达了诗人认识到自己的内心与宇宙的内心是相通的，存在着一种共通性。"妙用忘言理暗通"强调禅修的妙处在于超越语言，通过直接体验而领悟事物的真实本质。
接着，诗人运用象征和意象描绘了宇宙的生成和运行。"气运阴阳成世界"表达了宇宙的生成依靠着阴阳之气的运行。"水浮天地寄虚空"则表达了水作为一种重要元素，承载着宇宙的虚空。
诗中还描绘了宇宙的运行和变化。"劫灰聚散铢锱黑"以及"日御奔驰茧栗红"通过对劫灰、日的描绘，表达了宇宙的运行和变化的无常性，以及宇宙中充满了各种不确定的力量。
最后，诗人通过对风的描绘，强调了禅室的宁静与无风的状态。"万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风"表达了禅修的境界是超越尘嚣和外界干扰，达到内心安定与宁静的状态。
总体而言，这首诗词通过简练而富有意象的语言，表达了禅修的境界和禅宗哲学的核心思想。它呈现了一个宇宙生成、运行和无常变化的图景，以及禅修所追求的超越语言、直接体验事物本质的境界。同时，诗人也通过对禅室宁静状态的描绘，强调了禅修的内心安定与宁静的价值。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。