圣门颜子最称贫，犹有箪瓢奉一身。
罕似饥肠游太学，独将生意托洪钧。
常时闵笑遭流俗，今日依归得主人。
早夜从容谘道谊，切防事业去青春。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《寄陈介进士》是宋代作家强至创作的一首诗词。这首诗以寄托的方式表达了作者对陈介进士的崇敬之情，并透露出对自身境遇和人生抉择的思考。
诗词的中文译文如下：
圣门颜子最称贫，
犹有箪瓢奉一身。
罕似饥肠游太学，
独将生意托洪钧。
常时闵笑遭流俗，
今日依归得主人。
早夜从容谘道谊，
切防事业去青春。
诗意和赏析：
这首诗以作者对陈介进士的称赞和敬意为开端。陈介进士虽然在社会地位上属于贫寒之人，但他仍然保持着朴素的生活方式，只用简陋的箪瓢作为食器。与其他追逐功名利禄的人相比，他更加专注于学业，没有被物质欲望所迷惑。
作者通过描绘自己的生活经历，表达了自己对学业的热爱和对人生的思考。他曾经历过饥肠辘辘地游走于太学之间，但他选择把自己的人生押注在追求真理的道路上，将自己的事业托付给洪钧（指上天）。作者时常感叹自己遭受了世俗的流俗之苦，但今天他终于回到了自己的故乡，找到了主人（指陈介进士），感到无比欣慰。
诗的最后两句表达了作者对陈介进士的钦佩之情。他欣赏陈介进士早晚都能从容自若地与他商讨学问、交流道义，同时也提醒自己要警惕事业的冲击对青春的侵蚀，要保持从容和谨慎。
整首诗表达了作者对陈介进士高尚品德和对学术追求的赞美，同时也反思了自己的生活经历和对人生的思考。它弘扬了崇尚学问、追求真理和追求内心的清净的价值观。
辄从荀玉镇扶风，政事龚黄一样同。白发归田嗟我老，黑头入相属之公。萧然旧菊荒芜里，欣在甘棠蔽芾中。诏下鸳湖天咫尺，好风行送画船东。
田家无五行，水旱卜蛙声。牛犊乘春放，儿童候暖耕。池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。
行不记。贪看远峰颦翠。风约柳花吹又起。故黏行客袂。老大浑无欢意。不为伤春憔悴。茅屋数间修竹里。日长春睡美。
鹤驾腾空春复秋，淡烟寒日锁林丘。夕郎自是金门客，莫更临风思远游。
十年三赴四陵朝，又逐诸公一举镳。龙尾道瞻回辇近，马蹄尘送入山遥。天开野色川原净，日出城头雾雨消。无数晚花秋树里，未须风物向春饶。
蜀郡方齐鲁，文翁迈儁贤。箕裘承宪业，星宿近台躔。宇宙汾阳鼎，风云祖逖鞭。闲威分海徼，节制控闽川。馈饷功曾立，廉能迹屡傅。儒冠真耀武，师府重芳年。参尽旌麾石，驰驱将相前。豪挥惊草檄，燕集见华篇。吏牌分占授，军机妙转旋。百蛮元震讋，诸校益贞坚。训练群材进，钧陶