自怜冰氏子，父祖已登门。
屏迹千官外，驰书一品尊。
华戎心处活，经传语前论。
欲理西风棹，因瞻只树园。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《寄呈史太师二首》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
寄送给史太师的两首诗
诗意：
这首诗描述了张镃的自述和对史太师的寄语。他自称是冰氏后人，家族已有显赫的门第。虽然他没有参与政务，但他的书信却能够进入一品官员的手中。他表达了自己对史太师的敬仰之情，并表明了自己的愿望，希望通过学术治理时局，理顺乱世的风潮。
赏析：
这首诗以自述的方式展示了张镃对自家身世和家族荣耀的自豪。冰氏是他自己的姓氏，他通过自怜形容自己是冰氏子孙，显得十分自负。他提到了自己虽然没有在政务中立下过什么功绩，但他的书信却能够送到一品官员的手中，这表明他在文学和学术方面有一定的造诣。
在诗的后半部分，张镃表达了自己对史太师的敬佩和崇拜之情。他称史太师为华戎，华戎是史太师的字。华戎在这里指的是史太师的治国才能和胸怀。张镃希望能够通过学术来治理乱世，理顺时局的风潮。他说自己要"理西风棹"，这里的西风棹意味着治理时局，调整风气。而"瞻只树园"则表明他对史太师的景仰和追随之情，愿意以史太师为楷模，效法其治国之道。
整首诗词表达了张镃对自身身世的自豪感和对史太师的崇拜之情。他通过表达自己的愿望，展示了自己希望通过学术治理时局的决心和志向。
春闺寂寂掩苍苔。风雨卷春回。拟写碧云心事，笔头无句安排。灯昏酒冷，愁牵梦引，直似秋怀。料得酴＊知我，枕边时有香来。
赵公邀，吃水饭。颗颗珍珠，料料灵芝蔓。食就圆明生园苑。开阐琼花，不作凡躯楦。合三光，分四宪。壮起精神，宝鼎童儿健。五色霞光同一建。此则充盈，得得平生愿。
春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。
北苑传呼陛楯郎，东夷初识令君香。天山自可三箭取，海国何劳一苇航。宣劝不辞金碗侧，醉归争看玉鞭长。锦囊诗草勤收拾，莫遣鸡林得夜光。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
把作一片画，晴阴浑不同。不知谁是画，伫立意无穷。