不见高人久，空令鄙吝多。
遥思青嶂下，无那白云何。
子爱寒山子，歌惟乐道歌。
会应陪太守，一日到烟萝。
余亦如君也，诗魔不敢魔。
一餐兼午睡，万事不如他。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。
近知山果熟，还拟寄来么。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《寄赤松舒道士二首》这首诗是唐代贯休创作的，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
不见高人久，空令鄙吝多。
长时间不见到高人，只让低贱和吝啬的事物充斥着。
这里的“高人”和“鄙吝”有一种比喻的意味，高人指的是品德高尚的人，而鄙吝则指的是卑鄙吝啬的人或事物。作者通过这两句话表达了对高尚事物缺失的遗憾和对低贱事物的厌恶。
遥思青嶂下，无那白云何。
远远地思念在青山脚下，没有那白云，又有何事呢？
这两句诗表达了作者思念高人的心情，高人就像青山上的白云，永远是遥不可及的。作者感慨于自己无法与高人接触，与高尚之事相伴。
子爱寒山子，歌惟乐道歌。
子爱寒山子，是因为他歌唱最快活的“乐道歌”。
这两句诗是作者赞扬赤松舒道士，赤松舒道士擅长演唱快乐的道歌，作者十分喜爱。
会应陪太守，一日到烟萝。
有机会应该陪太守，一日到达烟萝地方。
这两句诗表达了作者的心愿，希望能有机会陪伴太守，一起到达烟萝地方。
余亦如君也，诗魔不敢魔。
我也像你一样，诗魔不敢魔。
这两句诗表示了作者对赤松舒道士的赞同和认同，他也像赤松舒道士一样，心中有着诗魔，但却不敢太过放纵。
一餐兼午睡，万事不如他。
一餐饭兼顾午睡，一切事物都不如他。
这两句诗表达了作者对赤松舒道士简单自在生活的羡慕和向往。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。
雨阵冲击溪水，月光穿过雨帘洒下，
蛛丝罥住石砌上的莎草。
这两句诗描绘了一幅雨后的景象，借着描绘自然景物来表达诗人内心的悠然自得和恬静的心境。
近知山果熟，还拟寄来么。
近来得知山上的果子成熟了，还打算寄些给你吗？
这两句诗表达了作者的友情和思念之情，他得知山上的果子成熟了，有意将一些寄给赤松舒道士。
这首诗写了作者对高人的思念和对低贱事物的厌恶，对赤松舒道士的赞扬和向往，表达了对简单自在生活的羡慕和对友情的思念。通过描绘自然景物，给人以一种悠然自得、恬静的感觉。整首诗以简洁的语言表达了作者对高尚事物和朋友的追求和向往。
江行初见雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来。
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
双虬挟泓玉，奥入百转湾。向无长公诗，草木今何颜。此山二百年，偃蹇客往还。长风驾余舟，老人急开关。逢迎欠高僧，喜有识面山。平生癖幽壑，便合茅三间。君命何敢留，归棹随赐还。惭愧和光翁，笑指青童鬟。
以送之。时正之被召淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
菊露晴黄，枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临，吾家落照飞云是。举扇尘低，脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人，惟有断鸿知此意。