有意西林寻小隐，无田东瀼可隣家。
闻师投谒不入巷，知我无人能点茶。
山色一豀连雨色，雪花十里糁松花。
秋声正与公相似，相对忘言定不差。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《寄慈林交讲师》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我有意向西林寻找隐士，但东瀼之间无田可与邻家共处。
听说师父前来拜访，却不进入街巷，知道我没有人可以为他沏茶。
山色与连绵的雨色融为一体，雪花飘洒在十里松花间。
秋天的声音正如同公相先生，我们相对而坐，忘却言语，定然不会有差错。
诗意：
这首诗词表达了舒岳祥对寻找隐士和追求内心宁静的向往。他前往西林寻找隐士，但发现周围并没有适合的地方，无法与邻家共处。然而，他听说师父前来拜访，虽然没有进入繁华的街巷，但他知道自己的心灵可以成为师父倾诉的对象。诗中描绘了山脉连绵的景色与雨水的交融，以及雪花在松花之间飘洒的美景，象征着宁静与纯洁。最后，舒岳祥比喻秋天的声音与相似的先生相对而坐，两者无需言语交流，心灵已经相通，必然不会有差错。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，描绘了作者对隐士生活和内心宁静的追求。诗中巧妙地使用了反衬手法，通过描述无法找到适合的地方与邻家共处，强调了寻找宁静隐士的困境。然而，师父的到来为他带来了希望，尽管没有言语交流，但他们心灵相通，创造了一种无需言语的交流方式。整首诗以自然景物为背景，通过描绘山色、雨色和雪花，表达了作者对宁静和纯洁的向往。这首诗词通过简洁的语言和意象的运用，传递了作者内心深处的感悟和追求，给人以思考和共鸣的空间。
性有耽山且画看，阴晴朝暮若能殚。天公似病诗才窄，乞与西来眼界宽。
近时洛社名真率，箪食壶浆取次游。试问西来老朝散，可能同志便相收。
桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄，酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
尽日山行意未销，皈来再与坐溪桥。山童抛石落溪水，唤作鱼儿波面跳。
道林真骨葬青霄，窣堵千秋未寂寥。宝势旁连大江起，尊形独受众山朝。云泉别寺分三径，香山幽人止一瓢。我亦鹫峰同听法，岁时歌员岂辞遥。
吏役沧海上，瞻山一停舟。怪此秃谁使，乡人语其由。一狙山上鸣，一狙从之游。相匹乃生子，子众孙还稠。山中草木盛，根实始易求，攀挽上极高，屈曲亦穷幽。众狙各丰肥，山乃尽侵牟。攘争取一饱，岂暇议藏收。大狙尚自苦，小狙亦已愁。稍稍受咋啮，一毛不得留。狙虽巧过人，不善