三族不当路，长年犹布衣。
苦吟天与性，直道世将非。
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。
为儒皆可立，自是拙时机。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《寄从叔》
三族不当路，
长年犹布衣。
苦吟天与性，
直道世将非。
雁夜愁痴坐，
渔乡老忆归。
为儒皆可立，
自是拙时机。
中文译文：
给亲戚从叔的信
三个家族都没路可走，
长期穿着布衣过活。
苦苦思考人生与情性，
坚信世界将会变得不同。
雁在夜晚哀愁寂寞地坐着，
渔村里老去了却也会想家。
做为儒者皆可站立，
只是我自己时机拙劣。
诗意和赏析：
这首诗是杜荀鹤寄给他的亲戚从叔的一首信。诗人表达了自己的困境和感受，揭示了他对人生与世俗的理解和态度。
诗中的“三族不当路”指的是诗人所处的家族地位低下，没有出人头地的机会。长年过着穷困的生活，一直穿着布衣，生活艰辛。
“苦吟天与性，直道世将非”表达了诗人对自身命运的思考。他通过苦苦地吟咏和思考，认为他的个性和天命并不适合他所生活的世界，认为这个世界将会变得不同。
“雁夜愁痴坐，渔乡老忆归”表达了诗人在夜晚感到孤独和惆怅，回忆起渔村故乡的事情，怀念家乡的情景和亲人。
最后两句“为儒皆可立，自是拙时机”，表明诗人认为只要是儒者，都可以立于世，而他自己认为自己的时机不佳，不幸拙劣。
整首诗词展现了诗人对命运的思考与抱负，对生活的困境和迷茫的态度。诗人深思熟虑，表达了他对世界变革的期望和对自己所处状况的无奈。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。