我行独踽踽，聊复寻诸孙。
诸孙名有役，谁复相温存。
彼茁者汀芦，上有鹪鹩喧。
衡门可栖迟，清风自妍暄。
汲井欲灌环，灌园当灌根。
澡身欲树德，树德当树淳。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《际从子伯恭不遇》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我独自行走，只能寻找我的子孙。子孙中有些被命运束缚，谁还会互相温暖呢？那些茁壮成长的芦苇，上面有着鹪鹩的欢声。我可以在衡门停留，清风自然而然地盈盈而来。汲井的水想要灌溉四周，灌溉园中的植物需要灌溉到根部。洗净身体想要树立道德，树立道德需要树立纯朴的品质。
诗意：
这首诗词表达了丘葵在世俗中行走时的孤独感受和对子孙后代的思念之情。他意识到子孙中有些人因为各种原因受到限制，无法相互温暖和扶持。然而，他在自然环境中感受到了生命的生机和美好，如茁壮成长的芦苇和欢鸟的歌声。他在衡门停下脚步，感受着清风带来的宁静和美好。他希望自己的行为能够影响子孙后代，如同灌溉园中的植物一样，将美好的品质传递给他们，树立起纯朴的道德。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了丘葵内心的情感和对人生的思考。通过对孤独和温暖的对比，诗人表达了对后代的关切和希望。他将自然景物与人生境遇相结合，通过芦苇和鹪鹩的描写，展现了生命的顽强和美好。清风和衡门的描绘则带来了一种宁静和温暖的氛围，让读者感受到自然的恩赐和人与自然的和谐。最后，诗人通过灌溉和树立道德的意象，表达了对后代的教育与期望，呼唤着纯朴和善良的品质。
这首诗词通过简练而富有意象的语言，通过自然景物的描绘和人生哲思，表达了作者对子孙后代的思念和期望，同时也传递了对纯朴和善良品质的追求。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。