世人龊龊例卑嘶，枪榆不识南冥飞。
邂逅逢公能可意，笑呼文举作群儿。
扁舟十日系杨柳，未忍愤然夸疾走。
官长虽嗔渠不闻，且觅吾徒绝诗酒。
笑谈便觉无樊笼，胜景况复烦天公。
眼前突兀万银屋，河伯欲以山为宫。
期公定非哙等伍，爱公高气塞寰宇。
此行要须上九天，利磨干将斩张禹。
邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来繫年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。 邓肃诗，以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，参校明万历刻本（十二卷、附录一卷，残存卷一至七以及附录，简称万历本，藏北京图书馆）、清道光刻本（简称道光本，藏北京图书馆）以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》（简称诗集），并酌校清曹琰抄本（简称曹抄，藏北京图书馆）等。底本文字漫漶处，则径据万历本补足。
《寄德裕县丞》是宋代邓肃创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世人龊龊例卑嘶，
枪榆不识南冥飞。
邂逅逢公能可意，
笑呼文举作群儿。
扁舟十日系杨柳，
未忍愤然夸疾走。
官长虽嗔渠不闻，
且觅吾徒绝诗酒。
笑谈便觉无樊笼，
胜景况复烦天公。
眼前突兀万银屋，
河伯欲以山为宫。
期公定非哙等伍，
爱公高气塞寰宇。
此行要须上九天，
利磨干将斩张禹。
诗意：
这首诗词以寄托情怀的方式，表达了诗人对友人德裕县丞的思念和赞美。诗人感叹世人的庸俗和低劣，不能领悟南冥飞的妙处。但在偶然的相遇中，与德裕县丞相见欢喜，一起笑谈，彼此称呼对方为文举作群儿。诗人描述了在扁舟上停泊了十天，却不忍心离去，因为他们彼此对诗酒有着共同的追求。诗人笑谈之间感觉自在无拘束，即使面对壮丽的自然景色也不感到厌烦，仿佛胜过了天公的恩赐。他们眼前突然出现了一座宏伟的银屋，河伯似乎想以山峰为宫殿。诗人表示对德裕县丞的期望不同于普通人，因为他爱德裕县丞的高尚气质，让他感到德裕县丞的气度已经占据了整个世界。诗人表示此行的目的是要去上九天，与德裕县丞一同追求卓越，如同利磨干将斩张禹之志。
赏析：
《寄德裕县丞》通过对友人的赞美和思念，表达了诗人对高尚品质和追求的向往。诗中描绘了世人的庸俗和低劣，与此形成鲜明对比的是诗人对德裕县丞的赞美，将其与普通人区分开来。诗人通过描述与德裕县丞的相遇和交流，展现了彼此间的默契和共同的追求。扁舟十日系杨柳的描写，表达了诗人对与德裕县丞相聚的珍惜之情。诗人对德裕县丞的赞美不仅限于个人的品质，还将其放大为塞满宇宙的高尚气度。最后，诗人表达了追求卓越的决心，希望与德裕县丞一同攀登至更高的境界。
整首诗词以诗人的情感和思想为主线，通过对友人的赞美和思念，表达了对高尚品质和追求的向往。诗人通过对景物的描绘和比喻，将情感内化为对友人的赞美，展现了诗人的情感世界和价值观。同时，诗中也透露出对现实世界的不满和对理想境界的追求，体现了诗人对人生意义的思考。整首诗词极富意境，通过细腻的描写和深邃的思考，给读者带来对友谊、追求和理想的思考与感悟。
仙李来南日，熙宁去国人。一身辞赤芾，四世尚朱轮。桑梓推前辈，葭莩接世姻。伤心挽耆旧，不独为情亲。
十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。
小贪咂蚊蝇，大贪噬豺狼。此类殊不少，毒虐纷披猖。独彼寒士者，自身无衣裳。唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。平生谨绳墨，丝铢较词章。寒士苟无命，低垂困名场。风尘一以起，盗贼腰金章。寒士但忍饿，颜色无晶光。豹胎紫驼峰，不到寒士肠。斧碪斫将相，寒士亦不忙。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。柏上素禽当韵友，橘梢苍鼠胜偷儿。鹑衣负汲朝衙后，鸠语凌檐待雪时。一事关心行马外，环城流水缘杨丝。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。