得召丘墙泪却频，若无公道也无因。
门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人。
半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。
曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第，年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天復初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。年皆七十余，时号五老牓。授祕书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松字梦徵，舒州人。为诗宗贾岛，深入幽境，然无枯淡之癖。初在建州依李频。眧宗光化四年，礼部侍郎杜德祥下与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜皆七十余始及第，时号五老榜，为秘书曲校书郎。补诗一首。
及第敕下，宴中献座主杜侍郎
得召丘墙泪却频，
若无公道也无因。
门前送敕朱衣吏，
席上衔杯碧落人。
半夜笙歌教泥月，
平明桃杏放烧春。
南山虽有归溪路，
争那酬恩未杀身。
中文译文：
受到皇帝的召唤，我多次在丘墙中哭泣，
如果没有公正，又怎会有理由。
门前送来玉帝的诏命，朱衣官吏供奉，
宴席上，宾客们端起酒杯，纷纷赞叹。
半夜里笙歌声教泥土上的月亮沉迷，
在清晨，桃杏花燃起了春天之火。
南山上虽然有回家的小径，
可追求酬谢恩情的人未必会丧命。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人曹松创作的一首七绝诗。诗人以自己及第进士后的遭遇和心情为题材，诉说了自己在得到皇帝召见后的感慨和困惑。
诗人在诗中表达了自己对于得到皇帝的召唤和获得高官的感慨。他提到自己多次在丘墙中哭泣，显示其内心的困扰和不安。他强调了需要公正和合理的理由来保持公道。
在第四句中，诗人通过门前送来诏命、宴席上宾客举杯的描绘，展现了自己受到重视和尊敬的情况。展示了得召的喜悦和庆祝的场面。
最后两句中，诗人以寓言的方式表达自己对于回报和感恩的思考。虽然有归溪之路，诗人认为为了酬谢恩情，并不一定要牺牲性命。这里的南山虽然具体指向什么地方，但是可以理解为回家和平淡的生活之路。
这首诗揭示了曹松身为当时的士人，对于得到皇帝召见和担任高官职位的内心隐忧和思考。通过形容各种场景和情景，表达了自己对待宴会和恩赏的态度。总体而言，这首诗词在唐代诗歌中具有特定的历史背景和风格。
忽忽年来事，栖栖老后怀。鸟归巢断木，蚁出漏空阶。吾道偏宜懒，江河不可排。秋风一雨歇，山色满虚斋。
泥滑滑，仆姑姑，唤晴唤雨无时无。晓窗未曙闻啼呼，更劝沽酒提壶荐。年来贵，无酒沽。
人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。
元戎授钺为防边，斥堠传烽未息烟。尽道长驱如卫霍，何人起冢象祁连。
无语凭栏珠泪潸，双眉蹙蹙锁春山。可怜空长彤宫里，一世光阴半世闲。
隐居何事可谋生，尧舜难周畎亩情。若得一犁膏雨足，石田茅屋起歌声。