郁密林亮十丈馀，包罗万象偏方隅。
吴王剑沼连巴峡，庐追飞泉贯具区。
贾老华夷分寸尺，辋川花柳较锱铢。
别来不恨江湖远，只在君家聚米图。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《寄丁求安》是一首宋代诗词，由王洋所作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
郁密林亮十丈馀，
包罗万象偏方隅。
吴王剑沼连巴峡，
庐追飞泉贯具区。
贾老华夷分寸尺，
辋川花柳较锱铢。
别来不恨江湖远，
只在君家聚米图。
中文译文：
郁密的森林光亮十余丈，
包含了万物的偏僻之处。
吴王的剑池连通巴峡，
庐山追逐的飞泉贯穿具区。
贾老的华夷分寸尺度，
辋川的花柳相比琐屑。
离别时并不怨恨江湖遥远，
只是在你家聚米图谋。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅寄情于远方的景象，表达了诗人对远离家乡、流离失所的思念之情。诗中以自然景物和人文景观为表现手法，通过对森林、剑池、泉水、辋川花柳等景物的描绘，展现了广阔的自然景色和多样的人文风貌。
诗的前四句描绘了郁郁葱葱的森林、剑池和飞泉，以及它们相互连接的景象。森林象征着世界的广阔，剑池和飞泉则代表了自然界中的奇特景观。通过这些景物的描绘，诗人展示了大自然的神奇和多样性。
后四句则描写了贾老的华夷分寸尺度和辋川的花柳，这里涉及到人文之美。贾老是指古代著名的贾谊，他以华夷观念著称，他的思想体现了对中原文化与边疆文化的辨别与评价。辋川是指地处边疆的地方，花柳则代表了边疆地区的风情。这里通过对人文景观的描绘，诗人展示了不同区域的文化差异和特色。
最后两句表达了诗人的思念之情，并表明他并不怨恨江湖遥远的距离，仅仅是因为他在别人家里聚米图谋。这里的聚米图谋可以理解为追求生活安稳和物质富足的意愿。通过这种表达，诗人抒发了他对家园的留恋和对安定生活的向往。
总的来说，这首诗词通过对自然景物和人文景观的描绘，表达了诗人对家园的思念和对安定生活的向往，展示了自然和人文的多样性，并通过对贾谊的华夷观念的提及，折射了中原文化与边疆文化之间的差异。
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无
薄罗衫子金泥凤，困纤腰怯铢衣重。笑迎移步小兰丛，亸金翘玉凤。娇多情脉脉，羞把同心捻弄。楚天云雨却相和，又入阳台梦。
清时何故有遗才，酒胆如虹亦壮哉。多谢论交比金石，自惭进德未涓埃。政须尊酒风前共，莫作扁舟月下回。风雪当门须有夜，要观四物一时来。
双柶五丈高，万竹一尺围，上有林蝉鸣，下有涧鸟飞。正午不见日，我来每忘归。清诗忽陈前，永与世俗违。直北有异境，烟汀连钓矶。何当霜雪时，散发槲叶衣？
危亭栏槛倚江干，饭了登临得暂闲。林木巧随高下路，山容都在有无间。
静将物理验良知，父母恩深报称微。群动芸芸看夜息，万生点点发春辉。错居宇宙犹同气，况此根心贯一机。理道亶然人莫穷，是家兄弟庶全归。