阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。
诗中得意应千首，海内嫌官只一人。
宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
竹斋晚起多无事，唯到龙门寺里频。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
《寄东都分司白宾客》是唐代诗人姚合创作的一首诗。诗中描绘了白宾客对官位的不满，以及他在山泉绕宅的贫困生活中的自由与快乐。
诗中的白宾客自谦地说自己只会写一些得意文章，但这不过是千百首诗中的一点零头。他感叹自己在官场中的孤独，虽然在世人眼中他是东都分司，但在整个海内，他唯一的朋友只有自己。
白宾客原本是隐居在山中，与山泉为伴，过着贫困而简朴的生活。他住在竹斋里，每天晚上都没有什么事情要做，只是频繁地去龙门寺走走。
这首诗通过对白宾客的描绘，表达了诗人对官场的不满和对自由生活的向往。白宾客虽然拥有高官的地位，却觉得孤独和空虚。相比之下，他更钟爱山中贫困而自由的生活，能够与山泉为伴，心灵得到满足与宁静。
这首诗词也反映了唐代士人的隐士情结，许多文人士大夫对官场的虚伪和繁琐感到厌倦，更向往自由自在的隐居生活。整个诗词透露出一种对官僚体制的既有不满又无可奈何的心态，以及对自然、自由、纯粹生活的追求。
总体来说，这首诗词通过描绘白宾客的生活境遇和心情，传达了对官场虚伪的反思，以及对自由隐居生活的向往和追求。同时也表现了诗人独特的个人情感和对美好生活的向往。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
雨后烟景绿，春水涨桃花。系舟溪上，笋舆十里达平沙。路转峰回胜处，无数青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。古仙何在，空馀药灶委岩洼。他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。底用更辛苦，九转炼黄芽。
竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。