退隐无山进乏媒，杜门芳草与苍苔。
贫为吾道应关命，达以他途亦是才。
人静合寻衙北寺，野凉还上郭西台。
江干昨夜情多少，风雨吹灯一梦回。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《寄耏门梁进士》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
退隐无山进乏媒，
杜门芳草与苍苔。
贫为吾道应关命，
达以他途亦是才。
人静合寻衙北寺，
野凉还上郭西台。
江干昨夜情多少，
风雨吹灯一梦回。
诗意：
这首诗词表达了诗人林逋的退隐之志和对人生境遇的思考。诗人感叹自己没有山川之地，也没有进身的机缘，只能在家中与芳草和苍苔为伴。他认为贫穷是他追求道义的应有命运，但他也相信通过其他途径也能展现自己的才华。诗人在人静的时候会去寻找衙门和北寺，也会去野外的凉爽地方，如郭西台。他思考着昨夜江干的情景，风雨吹灭了灯火，一切都成了一场梦。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的思考和情感。诗人通过对自身境遇的描绘，表达了对退隐生活的选择和对贫穷命运的接受。他认为即使没有进身的机缘，也可以通过其他途径展现自己的才华。诗人通过描绘人静时寻找宁静之地和回忆江干的情景，展现了对自然和人生的感悟。整首诗词情感深沉，意境清幽，给人以思考和共鸣的空间。
燕随社去雁初来，黄蜀葵花隔岸开。万里江湖秋思动，捣橙和蟹荐新醅。
驾鹤乘鸾归紫府，仙凡从此不相干。要传当日飞升事，收拾遗衣为结坛。
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
忘名忘利人，傲岸孰能驯。老去身犹健，閒中乐最真。洁修松体貌，清劲竹精神。日夕常相对，无缘更有尘。
连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。
群山带雨阴云重，沧海连天水气昏。遥想真人乘铁舸，往来三岛鬼神奔。