萧萦茅庵草乱埋，柴扉日午尚慵开。
冥然独坐枯根上，孰谓殊恩云外来。
诗词：《偈二十二首》
朝代：宋代
作者：释子淳
诗意和赏析：
这首诗词是由宋代僧人释子淳所作，描述了他在一处草木茂盛的茅庵中，静坐于枯根之上的情景。诗中表达了僧人对自然的感悟和对来自云外的殊恩的思考。
诗词的中文译文：
茅庵的草丛杂乱萧萧萦绕，
门扉依然尚且在午时静闭。
孤独地坐在干枯的根上，
谁能说这份殊恩并非来自云外。
这首诗词通过简洁而富有意境的表达，展现了释子淳在茅庵中的自然景色和内心感悟。茅庵的草丛茂密杂乱，给人一种静谧而荒凉的感觉，与僧人孤独地坐在干枯的根上形成了鲜明的对比。即使在正午时分，柴门也依然紧闭，显示出僧人的慵懒和超脱尘世的态度。他的坐姿冥然独立，与周围的景物相互映衬，表现出他内心深处的宁静和超然心境。
最后两句表达了僧人对来自云外的殊恩的思考，提出了一个反问的问题，谁能说这份殊恩并非来自云外。这种反问不仅表达了僧人对自然和宇宙的敬畏之情，也暗示了他对外界事物的超越和超然境界的追求。
这首诗词通过简单而精炼的语言，表达了释子淳对自然、宇宙和人生的思考，展示了他超脱尘俗的心灵境界。同时，诗词中使用了草木、根、门等富有象征意味的形象，使整首诗词更具意境和深度。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。