定光金地遥招手，智者江陵暗点头。
已是白头千万里，那堪於此未知休。
《偈二十七首》是一首宋代诗词，作者是释守净。下面是该诗的中文译文：
定光金地遥招手，
智者江陵暗点头。
已是白头千万里，
那堪於此未知休。
诗意：
这首诗词表达了一种超越时空、跨越世界的境界和智慧的交流。诗中的"定光金地"指的是佛国极乐世界，佛陀在那里招手，象征着佛法的普度和慈悲。"智者江陵"则指代了一个智慧卓越的人，他在江陵（地名）暗中点头，表示对佛陀的赞同和理解。诗的最后两句表达了作者已经经历了千万里的人生旅程，但面对佛陀的招手和智者的点头，他仍然感到无法安心休息，仍有未知的事物等待他去追求。
赏析：
这首诗词展现了佛教文化中的超凡境界和智慧的追求。"定光金地"代表了佛教的理想世界，佛陀招手象征着佛法的吸引力和普遍的慈悲。"智者江陵"则代表了一个在世俗尘嚣中有着高度智慧的人，他通过点头表示了对佛陀智慧的认同。整首诗以简练的语言表达了人生的苦难和追求的无止境。作者用"已是白头千万里"表达了自己已经历了漫长的人生旅程，但在面对佛法和智者的启示时，仍然感到追求的欲望和未知的未来。这种追求和不安定的心态展示了人的有限性和对智慧的渴望。
这首诗词通过对佛教理念和智慧的描绘，表达了人类对于超越尘世的向往和对智慧真理的追求。它启发人们思考生命的意义和目标，以及在追求智慧和境界的过程中，不断超越自我和寻找未知的动力。
两山相负为峰麓，流水重重注溪谷。游人上寻流水源，未觉崎岖病双足。山深下视云漫漫，径垂石底千屈盘。松林阴森白日静，忽惊人世如奔湍。客行不避苦寒出，僧定端居不下席。人生嗟与草木同，置身所在由初植。堂中白佛青髻鬟，气象冲淡非人间。坐令远客厌奔走，径欲筑室依空山。
剩种秫秔供靖节，要餐杞菊学天随。不知底事池塘梦，犹到边城月暗时。
清世文章日月悬，无才唯幸乐丰年。游山太室更少室，看水伊川又洛川。古有孟轲难语觉，时无颜子易为贤。读书每到天根处，长惧诸公问极玄。
堂上织流黄，堂前看月光。羞见天孙度，低头入洞房。
晋画唐吟老愈奇，堪嗟动转是风机。幸能栩栩形中去，何不蘧蘧梦里归。
幽趣无人会，云依远岫行。寒塘时拨刺，古木屡敲铿。壁壳拖涎钝，花飞度粉轻。山泉烹石鼎，孤啜不胜清。