慧不厌修，福不厌作。
福慧双收，如虎戴角。
作既无作，修亦无修。
青山绿水，短棹孤舟。
格外之谈，迥出常流。
《偈二十七首》是宋代释守净的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
慧不厌修，福不厌作。
福慧双收，如虎戴角。
作既无作，修亦无修。
青山绿水，短棹孤舟。
格外之谈，迥出常流。
诗意和赏析：
这首诗词通过一系列简洁而深刻的词句，表达了修行和善行的重要性，并突出了修行和善行的互相促进的关系。
首先，诗人告诫人们慧不应该厌倦修行，福不应该厌倦行善。这里的慧指的是智慧，代表着对事物本质的洞察和理解；福指的是福德，代表着积累善行所带来的福报。诗人意味深长地说，慧和福是相辅相成的，它们互相促进，如同一只虎戴上了角一样，显得更为强大。
接着，诗人指出了修行和善行的境界。他说，修行不是有所作为，而是超越了一切行为的境界；善行也不是有所修持，而是超越了一切修持的境界。这里的"作"和"修"指的是具体的行为和修行的方法。诗人通过这种表述，强调了修行和善行的最高境界是超越一切形式和方法的，达到了自然自在的境地。
最后，诗人运用青山绿水、短棹孤舟等意象，描绘了修行者的境界。青山绿水代表着宁静和美丽的自然景观，短棹孤舟则象征着修行者孤独而坚定的修行之路。诗人说，修行者的修行和善行格外出众，超越了常人的境界，迥然不同于寻常的流俗之言。
总体而言，这首诗词通过简练而深刻的语言，表达了修行和善行的重要性，并强调了它们互相促进、相辅相成的关系。诗人通过意象的运用，描绘了修行者超越凡俗的境界，给人以启迪和鼓舞。这首诗词在表达哲理的同时，也展现了宋代佛教诗人的独特艺术风格。
春水方生秋又残，上流无处避风寒。杜鹃飞向东南去，怕见如今蜀道难。
天气未宜且住，风涛如此亦安归。
远归谁道日辰误，小醉自觉精神豪。已誓孤褰脱世故，南山斗底诛蓬蒿。
浮图对立晓崔嵬，积翠浮空霁霭迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低。
听听听听听听听，好将孝弟酬身命。更将勤俭答天心，莫把妄思损真性。
茅庵交坐，任清虚冷淡，心香频＊。认得元初真面目，万法同归无别。行若闲云，坐犹空谷，动静成休歇。重玄之妙，信知擘口难说。仰高弥远钻坚，瞻前忽后，一点元无缺。语默仙凡俱契妙，禅道虚无寂灭。遍量忘知，盈坏靡觉，表里圆通彻。玄天独露，一轮无相心月。