传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。
祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
《偈二十七首》是一首来自宋代的诗词，作者是释守净。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
传来铁钵盛猫饭，
摩衲袈裟入墨盆。
祖翁活计都坏了，
不知将底付儿孙。
诗意：
这首诗词通过描绘一系列寓意深远的场景，表达了释守净对人生和家族传承的思考。作者以佛教僧侣的视角，运用简练的语言，反映了人世间的无常和生命的无常性。
赏析：
这首诗词通过两个场景的对比，传达了作者对生命和传承的深思。首先，诗中提到了"铁钵盛猫饭"。铁钵在佛教中是僧侣的饭碗，而猫饭则是指平凡的食物。这一景象表达了世间平凡事物的变幻无常，暗示了生命的瞬息万变和世俗尘嚣的虚幻。其次，诗中描述了"摩衲袈裟入墨盆"的场景。摩衲袈裟是僧侣穿戴的衣服，而墨盆则是指墨汁。这一景象意味着僧侣投入世俗生活中，将自己的修行和精神境界融入尘世。作者通过这个场景表达了对于传统僧侣生活方式的思考和批判。
最后两句诗"祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙"暗示了家族传承的问题。"祖翁活计都坏了"指的是祖辈们创立的事业或家族财产的衰落和逐渐失去活力。作者担心这种衰落将如何影响后代子孙。这句诗表达了作者对于家族传承和家庭价值的关切，反映了他对于人生价值和传统观念的思考。
总体而言，这首诗词通过简洁而意味深长的语言，揭示了生命的无常和世俗尘嚣的虚幻。同时，作者还通过对家族传承的思考，探讨了人生价值和传统观念的问题。这首诗词在表达深刻哲理的同时，也引发读者对于人生意义和价值观的思考。
祷雨当年百丈峰，森森夹径耸修筇。甘霖尚想四垂合，清境无因一到重。仙伯遗纵参佛迹，王公新咏张军容。索诗尚及疏庸令，筳寸何堪击钜钟。
朝来射黄羊，驰逐出塞游。忽闻匈奴至，万骑寇幽州。被袍不及甲，肘挟双刃矛。飞身入重围，手取单于头。归来饮辕门，独耻非伐谋。
张公洞府未著脚，向人浪说游荆溪。欲看直上翠羽盖，不惜扶下青云梯。劲风翻动土囊口，暗水流出桃花蹊。却将深处问儿辈，一夕飞梦穷攀跻。
暑雨祁寒路两经，二童一马影冷竮。檐花夜滴溪添绿，云叶暮横山减青。箬笠芒鞋今古道，竹篱茅店短长亭。未妨老子登临兴，解却征鞍且暂停。
宦忙未抵作诗忙，九十春光自短长。三径可归谁是伴，若人风节慕求羊。
画楼侧畔，试与君、管领南枝风物。影浸西湖清浅水，旁倚云崖烟壁。艾纳全披，檀心俱露，一片前村雪。碧松修竹，岁寒真是三杰。长向酒欲冰时，魁英相放，不待阳和发。一任无情风又雨，毕竟香难灭。幻玉精神，添酥标致，羞上箫箫发。脆圆可爱，更看春二三月。