山风与霜气，浩浩满松枝。
永日烧杉子，无人共此时。
为文攀讽谏，得道在毫厘。
唯有桐江守，常怜志不卑。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
寄冯使君
山风与霜气，浩浩满松枝。
永日烧杉子，无人共此时。
为文攀讽谏，得道在毫厘。
唯有桐江守，常怜志不卑。
诗意：
这首诗是贯休寄给冯使君的一首诗，表达了自己在山风和霜气中行走时的孤独和感慨。诗人在人烟稀少的山林中，静静地倾听着山风和松树上吹过的霜气。他触发到自己对于行走和感受自然的深入思考，表达了自己独特的理解和追求。
诗中提到的“烧杉子”可能是指用杉木燃烧来获得温暖。诗人放眼望去，却没有人与他共度这样美好的时光。他以自己的思考和文字，来达到一种对社会的批判，喻意人们忽视了对自然的珍惜和对美好事物的追求。他以此来反应自己从容自信的生活态度。
赏析：
这首诗以简洁的语言和细腻的笔触刻画了自然风光中的一种独特氛围，诗人通过描绘山风和松枝上的霜气，表达了自己对于自然的敬畏和感受。
在这自然的背景下，诗人借用自己的诗意来思考社会的现实问题，在表达对于无人共享这样美好时光的遗憾之余，也嘲讽了那些忽视自然和美好事物的人们。
最后，诗人提到了“桐江守”，可能是指自己。诗人谦逊地表达了自己对于人生追求和自己的志向。桐江守常怜志不卑，表达了自己对于坚持真理和追求高尚理想的信念。
整首诗以朴实的语言，表达了诗人对于自然的感悟和对于社会现实的思考，旨在唤起人们对于美好事物的感悟，同时传达了诗人的独立思考和追求高尚的人生态度。
癃疲安问起沉痾，天柱摧倾唤奈何。远去曾逢龙种泣，德衰犹接凤兮歌。典坟堆案元精合，海水添潮老泪多。稍欲从公恭睡味，一毡番市恋盘阿。
不忍骤开还骤落，殷勤含蕊待君来。
莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
别袂无多日，愁肠已屡回。未便新舍稳，先喜故人来。忧国空千虑，忘怀但一杯。相看情意好，归辔不须催。
妙手何人为写真。只难传处是精神。一枝占断洛城春。暮雨不堪巫峡梦，西风莫障瘐公尘。扁舟湖海要诗人。
一身兼抱百忧虞，忽忽如狂久废书。畴昔心期俱丧勇，此来腰疾更悉虚。久闻阳羡安家好，自度渊明与世疏。亦有未归沟壑日，会应相近置田庐。