山风与霜气，浩浩满松枝。
永日烧杉子，无人共此时。
为文攀讽谏，得道在毫厘。
唯有桐江守，常怜志不卑。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
寄冯使君
山风与霜气，浩浩满松枝。
永日烧杉子，无人共此时。
为文攀讽谏，得道在毫厘。
唯有桐江守，常怜志不卑。
诗意：
这首诗是贯休寄给冯使君的一首诗，表达了自己在山风和霜气中行走时的孤独和感慨。诗人在人烟稀少的山林中，静静地倾听着山风和松树上吹过的霜气。他触发到自己对于行走和感受自然的深入思考，表达了自己独特的理解和追求。
诗中提到的“烧杉子”可能是指用杉木燃烧来获得温暖。诗人放眼望去，却没有人与他共度这样美好的时光。他以自己的思考和文字，来达到一种对社会的批判，喻意人们忽视了对自然的珍惜和对美好事物的追求。他以此来反应自己从容自信的生活态度。
赏析：
这首诗以简洁的语言和细腻的笔触刻画了自然风光中的一种独特氛围，诗人通过描绘山风和松枝上的霜气，表达了自己对于自然的敬畏和感受。
在这自然的背景下，诗人借用自己的诗意来思考社会的现实问题，在表达对于无人共享这样美好时光的遗憾之余，也嘲讽了那些忽视自然和美好事物的人们。
最后，诗人提到了“桐江守”，可能是指自己。诗人谦逊地表达了自己对于人生追求和自己的志向。桐江守常怜志不卑，表达了自己对于坚持真理和追求高尚理想的信念。
整首诗以朴实的语言，表达了诗人对于自然的感悟和对于社会现实的思考，旨在唤起人们对于美好事物的感悟，同时传达了诗人的独立思考和追求高尚的人生态度。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。