门巷萧然草不锄，小轩只置两团蒲。
惟师表表丛林秀，眷我凉凉山泽臞。
晨饭每同三韭陋，夜棋常办百筹输。
一书未负西飞翼，满寄清风到座隅。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《寄高邮僧》是陈造在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
门巷静谧，草木无人修剪，
小轩中只摆放着两团蒲草。
只有师表在丛林中显得娴静秀丽，
眷恋我这清凉的山泽深处。
晨饭时只有三根韭菜，简陋而朴实，
夜晚常常下棋，百计筹划却常输。
我写的书信一直未曾负了西飞的翼，
满怀思念，寄托着清风，传到你的座隅。
诗意：
《寄高邮僧》表达了作者对远离尘嚣的僧侣生活的向往和赞美。诗中描绘了僧侣的居所简朴静谧，门庭无人整修，只有几束蒲草作为坐席。作者通过对僧侣的生活环境的描绘，表达了对清净和宁静生活的向往。诗人将僧侣称为"师表"，并赞美其在丛林中显得秀丽而娴静，表达了对僧侣精神境界的敬佩和推崇。作者将自己的思念之情寄托于清风之中，期待自己写的书信能飞翔到僧侣所在的僻静之地。
赏析：
《寄高邮僧》通过对僧侣生活的描绘，展现了作者对宁静和朴素生活的向往。诗中的小轩、草木、蒲草等形象都强调了简朴和静谧的氛围。作者将僧侣称为"师表"，显示出对其精神品质和修行成果的赞美。同时，诗中的"眷恋我这清凉的山泽深处"表达了作者对自然环境的眷恋和喜爱。整首诗透露出一种追求心灵净化和远离尘嚣的意境，让人感受到宁静与自由的美好。
作者把自己的思念寄托于清风之中，表达了对僧侣的思念之情。这种思念不仅仅是对僧侣个体的思念，更是对僧侣生活方式的向往和赞美。诗人希望自己写的书信能够像西飞的翼一样，传达到僧侣所在的僻静之地，以此表达对僧侣境界和思想的崇敬之情。
《寄高邮僧》以简洁的语言和鲜明的意象，表达了作者对清净生活和僧侣的向往，展现了对自然和精神境界的追求，具有一定的哲理意味，使人在喧嚣的现实中感受到一丝宁静和净化的力量。
老子方孤闷，西山忽在旁。回头邬子砦，明眼赵家庄。试饮章江味，中涵吉水香。望乡侬已喜，而况到吾乡。
人间离合常相半。璧月宁长满。九秋风露又方阑。何日小窗相对、话悲欢。月华临夜宜人醉。老去嗟颜悴。君如玉树照清空。况有凝之道蕴、一尊同。
予素不解棋，尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲学，然终不解也。儿子过乃粗能者，儋守张中日従之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦二。不闻人声，
上即居人头，下即居人身。夙岂为人食，今乃务食人。不必劳爪掐，聊以扪对宾。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度见仙槎。秋色分明如画。愿把阴功一脉，灯灯相续无涯。降祥作善岂其差。永作渔樵嘉话。
禹穴今朝到，邪溪此路通。著书闻太史，炼药有仙翁。鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。石帆摇海上，天镜落湖中。水低寒云白，山边坠叶红。归舟何虑晚，日暮使樵风。