运千可际休明运，心一堪传贤圣心。
不一此心非自玉，半千之运或如金。
道源天出三清境，远目明双寸碧岑。
胸次须令天样阔，五湖为带三江襟。
许月卿（一二一六～一二八五），字太空，学者称山屋先生，婺源（今属江西）人。从魏了翁学。早年入赵葵幕，理宗嘉熙四年（一二四○）以军功补校尉，爲江东转运司属官。淳祐四年（一二四四）进士，授濠州司户参军，七年，兼本州教授。吕文德辟爲淮西安抚司准备差遣。迁临安府教授，以言事罢。宝祐三年（一二五五）爲江南西路转运司干办，摄提举常平。召试馆职，以忤贾似道罢，归隠，自号泉田子。宋亡，改字宋士，深居不言。元至元二十二年卒，年七十。有《先天集》十卷、《百官箴》六卷。事见本集附录《宋运干山屋许先生行状》。 许月卿诗，以《四部丛刊续编》影印明嘉靖刊本爲底本。底本文字多夺误，酌校《宋诗抄·先天集抄》所录诗。
《寄顾次岳五首》是一首宋代的诗词，作者是许月卿。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
将千可际休明运，心一堪传贤圣心。
不一此心非自玉，半千之运或如金。
道源天出三清境，远目明双寸碧岑。
胸次须令天样阔，五湖为带三江襟。
诗意：
这首诗词表达了诗人对顾次岳的思念之情，同时也探讨了命运和心境的关系。诗人认为运气虽然可以改变，但心境的高尚却是不变的。他认为自己的心境值得传承和效仿，因为它并非凡俗之物，而是珍贵如玉。尽管运气有时不如黄金那般珍贵，但心境的高尚却可以超越运气的限制。诗人还表达了对道义的追求，认为道德之源来自于天地间的宏伟景象，远远望去，可以看到明亮如双寸碧玉的山峰。他希望自己的胸怀能够像天地一样广阔，像五湖环绕着三江一样包容。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对顾次岳的思念和对心境的思考。诗人通过对运气和心境的对比，强调了心境的重要性。他认为高尚的心境能够超越运气的限制，成为一种真正的财富。诗人还通过描绘壮丽的自然景观，表达了对道德追求的向往和对宏伟自然的敬畏之情。他希望自己的胸怀能够像天地一样广阔，容纳万物，以达到心境的卓越。
整体而言，这首诗词通过简练的语言和深刻的思考，表达了对顾次岳的思念、对高尚心境的追求以及对道德和自然的敬畏之情。它展示了宋代文人的儒家情怀和对人生境界的追求，具有一定的哲理意味。
又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。来年的有荆南信，回札应缄十色笺。
昔人风调谁高，二疏盛日还乡里。公卿祖道，百城围尽，争传佳事。闻自垂车日，都门外、送车凡几。今世无工，尽置之勿道，焜煌处、独青史。佳甚东阳山水。是昔时、钓游某地。风流脱似，洛中耆老，一人而已。好为霞觞酹，正庭阶、彩衣荣侍。便明朝有诏，启门解说，值先生醉。
道明回诏乐清间，便向中朝脱冕冠。百日秉枢登相府，千年青史表旌桓。泰运正隆嫌气热，干网初整畏冰寒。逍遥唱和多高致，仪象霜风俾后看。
自遣迎君骑，期君指日来。胡为多坎坷，欲动却迟回。望眼凝还断，愁怀郁不开。相过须有早，莫待折寒梅。
振万方明德，疾徐咸可观。铿锵动金奏，蹈厉总朱干。夹进昭威武，申央警宴安。守方推猛士，当用鹖为冠。
年加心地转如灰，书箧经旬亦懒开。诗句偶吟皆感事，文章无用独伤才。秋蝉残韵摇疏树，夕照寒光下古台。闲绕岸莎看野水，暗流红叶不重回。