罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。
僧房谢脁语，寺额葛洪书。
月树獮猴睡，山池菡萏疏。
吾皇爱清静，莫便结吾庐。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《寄杭州灵隐寺宋震使君》是唐代贯休创作的一首诗词。该诗描绘了灵隐寺的景象，表达了作者向杭州灵隐寺的游人和住持送去问候和祝福的情感。
诗词的中文译文如下：
罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。
僧房谢脁语，寺额葛洪书。
月树獮猴睡，山池菡萏疏。
吾皇爱清静，莫便结吾庐。
诗意和赏析：
诗的开篇，贯休提到自己罢了郡守之职，归来侵夏（指进攻夏州）。然而，即便归来，仍然能听闻到灵隐寺的消息。这里表达了作者对灵隐寺的敬仰和向往。
接着，贯休描述了灵隐寺的景色和氛围。他说道僧房中传来谢脁的话语，寺额上有葛洪的字迹。葛洪是东晋时期的文学家，此处指的可能是葛洪所著的《神仙传》等道教典籍。
接下来的两句描述了灵隐寺内的景色。月光洒在猴子树上，猴子在树上入睡。山池之间，莲藕稀疏地分布着。这里描绘了一幅宁静而美丽的景象。
诗的结尾，贯休表达了自己对此处的钟爱，他说吾皇（对佛祖的尊称）喜欢清静，我也想在这样的地方结庐安居。这句话表达了作者对清静、宁静的生活的向往。
《寄杭州灵隐寺宋震使君》通过描绘灵隐寺的景色和氛围，表达了作者对这里的向往和祝福。整首诗清丽而素雅，充满了宁静与美丽的意境，凸显了作者对清静生活的向往和对该处的钟爱之情。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄