深山高顶寺，黄鹤旧曾留。
鹤去无踪迹，山僧几白头。
鸟闲斋鼓静，猿啸佛灯幽。
宿约何时践，题诗向瀑流。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《寄鹤林智福上人》是宋代诗人周弼创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
深山高顶寺，
黄鹤旧曾留。
鹤去无踪迹，
山僧几白头。
鸟闲斋鼓静，
猿啸佛灯幽。
宿约何时践，
题诗向瀑流。
译文：
深山高耸的寺庙，
曾经有只黄鹤停留。
鹤飞走后不留踪迹，
山中的僧人已白发苍苍。
鸟儿自在地歇息，寺庙中的鼓声静谧，
猿猴的啸声回响佛灯幽暗。
相约在何时实现夜宿，
在瀑布边题诗吟唱。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅深山高耸、幽静的寺庙景象。诗人周弼以黄鹤为象征，表达了对过去美好时光的怀念。黄鹤离去后留下的空虚，与山中的老僧白发苍苍形成了鲜明的对比，突显了时光的流转和生命的脆弱。
诗中描绘的另一个场景是寺庙中的宁静与自然的共生。鸟儿自由地栖息，寺庙的鼓声平静无闻，猿猴的啸声回荡在佛灯的幽暗中。这些描写传达了一种静谧和宁静的氛围，暗示着修行者在寺庙中追求内心的平静与静默。
最后两句诗表达了诗人对与友人的约定的思念和期待。宿约何时能够实现，诗人希望能够在瀑布边共度一夜，并在那里题诗吟唱。这表达了对友情和艺术的向往，同时也展现了诗人对自然与人文的融合之美的追求。
整首诗以简洁而凝练的语言，通过描绘深山高耸的寺庙景象和寺庙中的宁静与自然共生的场景，表达了对过去时光的怀念、对友情和艺术的向往以及对内心平静的追求。通过对自然、人文和情感的巧妙融合，这首诗呈现出一种温婉而深邃的意境，引发读者对于自然、人生和内心的思考。
仙李来南日，熙宁去国人。一身辞赤芾，四世尚朱轮。桑梓推前辈，葭莩接世姻。伤心挽耆旧，不独为情亲。
十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。
小贪咂蚊蝇，大贪噬豺狼。此类殊不少，毒虐纷披猖。独彼寒士者，自身无衣裳。唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。平生谨绳墨，丝铢较词章。寒士苟无命，低垂困名场。风尘一以起，盗贼腰金章。寒士但忍饿，颜色无晶光。豹胎紫驼峰，不到寒士肠。斧碪斫将相，寒士亦不忙。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。柏上素禽当韵友，橘梢苍鼠胜偷儿。鹑衣负汲朝衙后，鸠语凌檐待雪时。一事关心行马外，环城流水缘杨丝。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。