南岳别来无约后，东林归住有前缘。
闲搜好句题红叶，静敛霜眉对白莲。
雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《寄怀东林寺匡白监寺》是唐代诗人齐己所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
南岳别来无约后，
离开南岳（即衡山）已有一段时间，
只留下浓厚的情感；
东林归住有前缘。
他来到东林寺就是有前生的缘分，
使他能够安顿下来。
闲搜好句题红叶，
他闲暇之余寻找优美的句子并以之题写在红叶上，
寄托他的思念之情；
静敛霜眉对白莲。
他沉静地拢起白色的眉毛，
和白莲花进行默默的对话。
雁塔影分疏桧月，
雁塔的倒影在稀疏的松树上，
月光下变得朦胧而宁静；
虎溪声合几峰泉。
虎溪的水声和几道山峰的泉水声合二为一，
构成一种和谐的音乐。
修心若似伊耶舍，
修心像伊耶舍一样纯净无暇，
伊耶舍是佛教梵文中净土的意思；
传记须添十九贤。
需要添加上十九位圣贤的传记，
来纪念他们的伟业。
这首诗词写出了诗人在东林寺思念和回忆的心情，
并以寺庙自然景色和佛教修行的意象烘托出来，
展示了诗人的情感和对人生思考的一面。
通过对自然景色的描绘和佛教意象的运用，
诗词充满了宁静、纯净和平和的氛围，
使读者感受到一种超脱尘世的心境和寄托情感的力量。
前年别公东南驰，正当六{左马右鬼}还宫时。都人欢传好消息，慈宁首问公何之。{左擅去扌右毛}裘不复恃军马，颍上一战中兴基。青天白日呈万象，向来才吻真成痴。数从西府伺行李，枢筦政要人扶持。吴江再见丹枫落，宁料我公犹在兹。呼鹰台边闲鼓角，望沙楼上陈书诗。夕烽平安置莫
日脚收新雨，禅房早得秋。重来应更好，谁与共清幽。
无心立臧否，有术验荣衰。举世声中动，浮生骨还来。弹轻知福地，欬小应灵台。笑我老何及，是身惟死灰。
玉帐元侯重，黄枢上宰雄。缘情词律外，宣力庙谋中。震耀恭天讨，严凝助岁功。行看画麟阁，凛凛有英风。
颠倒儒冠二十春，归来重喜访僧邻。千奔万竞无穷竭，老竹枯松特地新。
枯槁蒙膏润，谁非喜雨人。儿童翻懊恼，惜不看鞭春。