楝树层层细著花，日薰香暖蜜蜂卫。
富来傥有论文兴，活火风炉自煮茶。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《寄怀二十首》是宋代赵蕃的一首诗词。诗中描绘了楝树细著花朵，被阳光温暖照耀，散发出芬芳的香气，吸引了蜜蜂前来采蜜。诗人借楝树和蜜蜂的景象，表达了自身富裕而有闲情逸致的生活态度。
诗人赵蕃在诗中提到了自己的富裕，他拥有丰厚的财富，可以从容地享受生活。他提到了论文兴盛，表明自己有着广博的学识和文化修养，这使得他的生活更加充实和有滋有味。诗人还提到了自己煮茶的场景，活火风炉自然地煮沸着茶水，展现出他悠闲自得的生活态度。
整首诗词通过描绘富裕、闲适的生活场景，表达了诗人对于安逸生活的向往和追求。他将自然景物与自己的心境相结合，以楝树和蜜蜂的形象象征丰富的物质和精神生活，展现出一种宁静、舒适的生活状态。
赵蕃的《寄怀二十首》以简洁而生动的语言描绘了自己的生活情境，并通过自然景物的描绘表达了对于富足、自由的生活追求。这首诗词通过细腻的描写和情感的表达，让读者感受到作者内心深处的宁静与满足，展现了宋代文人士人追求闲适生活的心态。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
雨后烟景绿，春水涨桃花。系舟溪上，笋舆十里达平沙。路转峰回胜处，无数青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。古仙何在，空馀药灶委岩洼。他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。底用更辛苦，九转炼黄芽。
竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。