驰檄传闻思一来，溪头几立望樯桅。
黄花又作霜前槁，白酒空留秋后醅。
早岁交游今孰在，暮年林壑要深陪。
世间名宦岂不好，只恐势移成溺灰。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《寄怀畏知二首》是宋代诗人赵蕃创作的诗词作品。以下是对这首诗词的分析和赏析：
中文译文：
驰檄传闻思一来，溪头几立望樯桅。
黄花又作霜前槁，白酒空留秋后醅。
早岁交游今孰在，暮年林壑要深陪。
世间名宦岂不好，只恐势移成溺灰。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对时光流转和人生变迁的思考和感慨，同时也揭示了他对权势与名利的深刻洞察。
诗的开篇写到作者接到了急件，这个消息引发了他的思考和忧虑。驰檄传闻的消息让他不禁回忆起过去的往事。他站在溪边，凝望远处的帆桅，或许是希望通过眺望远方来寻找心灵的安慰和指引。
接着，诗中提到了黄花作霜前槁，白酒只留下秋后的酒糟。黄花代表了青春和繁华，而霜前槁则象征了衰老和凋零。白酒空留秋后醅意味着留下的只是过去的余韵和回忆。这些描写表达了岁月的流逝和人生的变迁，暗示着一种无法挽回的失去和人生的无常。
接下来的两句诗写到早年的交游如今已经不在，而暮年的时候，作者渴望能在林壑中找到真正的陪伴。这里的林壑指的是大自然的山林和隐居之地，与世隔绝的环境。作者意味深长地表达了对友情和陪伴的渴望，渴望在晚年能够找到真正的知己和志同道合者。
最后两句诗则点出了世间名宦虽然令人向往，却也有其不可预测和不可靠的一面。势力的迁移和名利的腐化可能会导致人们的堕落和毁灭。这是作者对社会现象的独到观察和深刻思考，同时也是对权力和虚荣的警示。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对人生和社会的思索，既有对时光流转和岁月无情的感慨，又有对真挚友谊和追求内心自由的渴望，同时也蕴含了对名利权势的深思和警示。通过对自然景物的描绘和对人生哲理的思考，赵蕃在这首诗词中展示了他敏锐的观察力和深邃的思想。
（孔子之赵，闻杀鸣犊作。赵杀鸣犊，孔子临河，叹而作歌曰：秋之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加，归来归来胡为斯）秋之水兮，其色幽幽；我将济兮，不得其由。涉其浅兮，石啮我足；乘其深兮，龙入我舟。我济而悔兮，将安归尤。归兮归兮，无与石斗兮，无应龙求。
韩信栖迟项羽穷，手提长剑喝秋风。吁嗟天下苍生眼，不识男儿未济中。
顺祝斋琳馆，翛然隔世埃。空歌灵鹄下，祠节宝鸡来。瑞木千寻竦，仙图几卷开。如无清夜唱，谁识帝车回。
内史北轩多种竹，隐居南洞少栽花。蓝桥西路青青处，拾得璚儿似虎牙。
红楼艳歌舞，乐极还生哀。欹枕看儿戏，好怀终日开。
客至从客奉笑谈，晚知庶境味尤甘。曲江进士题名遍，安用山人起水南。