万山不隔中秋月，一雁能传寄远书。
深密伽陀枯战笔，真成相见问何如。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《寄黄龙清老三首》是宋代文学家黄庭坚的作品。这首诗词表达了作者对远方亲友的思念之情，并以中秋月、候鸟传书的意象来表达情感。
诗词的中文译文如下：
万山不隔中秋月，
一雁能传寄远书。
深密伽陀枯战笔，
真成相见问何如。
诗词的诗意是：尽管万山重重，但中秋之夜的明月能够跨越重山，照亮远方。一只孤雁可以传递寄给远方亲友的信件，代表着作者对亲友的思念之情。作者将自己的写作比喻为枯战笔，意味着他笔下的文字已经成为深密伽陀（佛经）中的经文，真实地传达着他内心的思念之情，希望能与亲友相见，询问彼此的近况如何。
这首诗词通过自然景物和候鸟传书的形象描绘了作者对亲友的思念之情。中秋月的明亮和孤雁传书的情节，都寄托了作者对亲友的思念之情，并表达了作者想与亲友相见的愿望。诗意简洁而深刻，给人以温暖和深情的感受。
赏析上，这首诗词通过简短的句子和形象生动的描写，表达了作者深深的思念之情和对亲友的期盼。诗词中的自然景物和候鸟传书的意象给人以亲切感和温暖感，使读者能够共情并感受到作者内心的情感。同时，诗词中的佛教元素（伽陀）和战争元素（战笔）的运用，增添了诗词的意境和深度，使诗词更具有思考和哲理的意味。
总之，这首诗词通过对自然景物和候鸟传书的描绘，表达了作者对远方亲友的思念之情和与亲友相见的渴望。同时，诗词中融入了佛教和战争元素，增添了诗词的意境和深度。这首诗词简洁而含蓄，情感真挚，给人以温暖和深情的感受。
紫陌轮蹄蹴暖尘，野猿啼处尽游人。相逢共道看花去，径草谁怜也得春。
妙旨惟从句外求，白云先见室中筹。海山深处多麟凤，此去横经一纲收。
江景又妍和，牵愁发浩歌。晴沙金屑色，春水麹尘波。红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。书信朝贤断，知音野老多。相逢不闲语，争奈日长何。
废寺连荒垒，那知见子真。关城夜有雪，冰渡晓无人。酒里唯多病，山中愿作邻。常闻兄弟乐，谁肯信家贫。
药品用昆虫，遂亏全活功。至今仙未得，只在蜀山中。
初扫蚕今欲茧时，无朝无暮雨垂垂。渔家长价蓑衣贵，种户流涎麦饭迟。跬步过从难跋步，等閒脱着系安危。肉芝石髓身中有，可向山灵遽朵颐。