孤城雨脚暮云平，不觉鱼龙自满庭。
托命已甘同木偶，置身端亦似羸瓶。
浮家却羡鸱夷子，弄月常忧太白星。
当日乘槎便仙去，故人应罪曲江灵。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《记建安大水》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
孤城雨脚暮云平，不觉鱼龙自满庭。
托命已甘同木偶，置身端亦似羸瓶。
浮家却羡鸱夷子，弄月常忧太白星。
当日乘槎便仙去，故人应罪曲江灵。
诗意和赏析：
这首诗描绘了建安大水的景象，并借此表达了作者对时世和人生的感慨和思考。
诗的开头写道“孤城雨脚暮云平”，形容大雨如注，城池孤立，暮云平铺，景象凄凉。这种景象使得“鱼龙自满庭”，意味着此时城中的居民们才意识到灾害的严重性，但已无法逃脱。
接下来的两句“托命已甘同木偶，置身端亦似羸瓶”表达了作者对自己处境的无奈和无力感。作者将自己比作木偶，表示已经无法自主掌控命运，只能任凭命运摆布。同时，他也感到自己的身体虚弱无力，像是一个瓶子一样脆弱。
下一句“浮家却羡鸱夷子，弄月常忧太白星”描绘了作者对时代的不满和向往。浮家是指居住在江湖上的人们，他们自由自在，不受世俗拘束，而鸱夷子则是古代传说中的自由人物。作者羡慕他们的自由状态，同时也表达了他对太白星（指月亮）的忧虑，可能暗示了他对国家的忧患意识。
最后两句“当日乘槎便仙去，故人应罪曲江灵”是对故友曲江灵的告别和自责之情。诗中提到“乘槎”即乘坐小船，表示作者要离开人世去仙境，而曲江灵则是曲江水神的化身。作者认为自己的离去是为了故友受到的罪责，表现出对友情的忠诚和自责之情。
整首诗抒发了作者对时代困境和个人命运的无奈与不满，同时也展现了对自由和友情的向往与珍惜。通过细腻的描写和深情的表达，诗中流露出作者内心的忧虑、无奈和自责情感，给人以深思和触动。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。