孤城雨脚暮云平,不觉鱼龙自满庭。
托命已甘同木偶,置身端亦似羸瓶。
浮家却羡鸱夷子,弄月常忧太白星。
当日乘槎便仙去,故人应罪曲江灵。
韩元吉(一一一八~?),字无咎,号南涧翁,祖籍开封雍丘(今河南杞县),南渡后居信州上饶(今属江西),维玄孙,淲父。早年尝师事尹焞,初与从兄元龙试词科不利,后举进士,爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年(一一五八),知建安县。孝宗干道元年(一一六五),爲江南东路转运判官(《景定建康志》卷二六)。后出入中外,两知婺州,一知建宁府等,入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等,中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州,淳熙十三年(一一八六)尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷(《直斋书录解题》卷一九),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗,以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本,校以武英殿聚珍本(简称聚珍本)等。新辑集外诗附于卷末。
《记建安大水》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
孤城雨脚暮云平,不觉鱼龙自满庭。
托命已甘同木偶,置身端亦似羸瓶。
浮家却羡鸱夷子,弄月常忧太白星。
当日乘槎便仙去,故人应罪曲江灵。
诗意和赏析:
这首诗描绘了建安大水的景象,并借此表达了作者对时世和人生的感慨和思考。
诗的开头写道“孤城雨脚暮云平”,形容大雨如注,城池孤立,暮云平铺,景象凄凉。这种景象使得“鱼龙自满庭”,意味着此时城中的居民们才意识到灾害的严重性,但已无法逃脱。
接下来的两句“托命已甘同木偶,置身端亦似羸瓶”表达了作者对自己处境的无奈和无力感。作者将自己比作木偶,表示已经无法自主掌控命运,只能任凭命运摆布。同时,他也感到自己的身体虚弱无力,像是一个瓶子一样脆弱。
下一句“浮家却羡鸱夷子,弄月常忧太白星”描绘了作者对时代的不满和向往。浮家是指居住在江湖上的人们,他们自由自在,不受世俗拘束,而鸱夷子则是古代传说中的自由人物。作者羡慕他们的自由状态,同时也表达了他对太白星(指月亮)的忧虑,可能暗示了他对国家的忧患意识。
最后两句“当日乘槎便仙去,故人应罪曲江灵”是对故友曲江灵的告别和自责之情。诗中提到“乘槎”即乘坐小船,表示作者要离开人世去仙境,而曲江灵则是曲江水神的化身。作者认为自己的离去是为了故友受到的罪责,表现出对友情的忠诚和自责之情。
整首诗抒发了作者对时代困境和个人命运的无奈与不满,同时也展现了对自由和友情的向往与珍惜。通过细腻的描写和深情的表达,诗中流露出作者内心的忧虑、无奈和自责情感,给人以深思和触动。
既雨山色晴转佳,望洋雪色脂麻花。白云无边鸟声暮,目断远水明残霞。流萤飞出衰草丛,宿鹊走上枯松丫。行人路上暗回首,月下独对溪头沙。
荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。
霜晓君王出问安,宝香随辇护朝寒。五云深处三宫宴,九奏声中二圣欢。
每惜南冠懒读书,欣逢之子富三余。文章户牖虽频闯,师友源充或未疏。底事个中纷侘傺,坐教淫末费驱除。昭昭奄作冥冥去,悼尔能无一束刍。
自是不容加染涴,看来良亦富才情。落羌女管声声怨,点寿阳妆片片轻。
西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。