天门廉陛郁巍巍，势利宁无淡泊讥。
谁与跖徒争有道，好思吾党共言归。
古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非。
终见乘桴去沧海，好留余地许相依。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《寄介甫》是一首宋代王令创作的诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天门廉陛郁巍巍，
势利宁无淡泊讥。
谁与跖徒争有道，
好思吾党共言归。
古人踽踽今何取，
天下滔滔昔已非。
终见乘桴去沧海，
好留余地许相依。
诗意与赏析：
这首诗表达了作者对当时社会风气和自己所处境遇的思考和感慨。
诗的前两句写道：“天门廉陛郁巍巍，势利宁无淡泊讥。”这里的“天门”指的是朝廷，而“廉陛”则指官场，表明官场的气氛压抑而沉重。作者感慨现实社会的势利和浮躁，认为在这样的环境中，很难有人能够保持淡泊和纯粹的追求。
接下来的两句“谁与跖徒争有道，好思吾党共言归。”指出了作者自己的心境和追求。这里的“跖徒”指的是跖宿，是古代传说中的一个人物，代表着坚持正道和追求真理的人。作者希望能够与这样的人一起，共同追求真理和理想，回归自己的党派（可能指的是同道或志同道合之人）。
接下来的两句“古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非。”表达了作者对时代变迁和人事沧桑的感叹。作者思考着古人曾经孤身一人在历史长河中追求理想，而现在的时代已经变得繁华和喧嚣，已经与古人的追求有所不同。
最后两句“终见乘桴去沧海，好留余地许相依。”表明了作者的决心。他决定离开现实的尘嚣，追随古人的榜样，去追寻更高的境界和理想的归宿，同时也希望留下一些余地，与志同道合的人相依为伴。
总的来说，这首诗表达了作者对现实社会虚荣和浮躁的失望，同时又表达了追求真理和理想的决心和向往。作者通过对古人的思索和自己的选择，表达了对于纯粹和淡泊生活的追求，展示了对于人生价值和境界的思考。
剑气寒高倚暮空，男儿日月鏁心胸。莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊纵。
三山排鼎足，七塔布琴弦。
乃翁挟艺专淮乡，使死者生危不亡。远如扁鹊师长桑，又如近世庞安常。所交者谁龙虎骧，真李临淮郭汾阳。军门出入一药囊，精兵十万无金疮。参苓硝石雄附姜，补泻虚实调炎凉。晚择所从遨真扬，郄家太尉王东床。有子有子跨灶郎，半夜衣传肘后方。清溪居士清名香，心欲识面形参商。
故故论年赏，新看惜未多。一香参众树，千月下纤娥。今雨胡能阻，秋虫亦复歌。有情毋恡醉，斯世合婆娑。
宝策欢传万岁声，涂山执玉萃华缨。独怜太史周南滞，不预尧阶贺太平。
游宦忘机久，心源亦自澄。夜听吴苑雨，秋忆洛城僧。木叶惊栖鸟，寒窗暗静灯。何时过竹院，一得问三乘。