粢盛既岂，牲牢既弃。
展兹熙事，温温其恭。
惟明欣欣，燔炙芬芳。
保乎天子，繁祉荐臻。
《祭九鼎十二首》是宋代真宗所作的一组诗词。这组诗词表达了对于祭祀九鼎的庄严仪式的描绘，强调了朝廷对于天子的保佑和祝福。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
粢盛既岂，牲牢既弃。
展兹熙事，温温其恭。
惟明欣欣，燔炙芬芳。
保乎天子，繁祉荐臻。
诗意：
这是一首描述祭祀九鼎的诗词，表达了庄严的祭祀仪式和对天子的祝福。在这个仪式上，美味的食物已经摆好，而仪式所需的祭品已经准备齐全。仪式的氛围庄重而庄严，充满温暖和敬意。天子欣喜不已，祭品的香气扑鼻而来。通过这样的祭祀，希望能为天子带来保佑和繁荣。
赏析：
《祭九鼎十二首》通过描绘祭祀九鼎的仪式，展示了宋代朝廷的庄重和对天子的崇敬。诗词中运用了丰富的意象描写，以及富有节奏感的语言，使整个诗词充满了庄严肃穆的氛围。
诗词的开头，以“粢盛既岂，牲牢既弃”表达了祭祀仪式的准备工作已经完成，祭品已经准备就绪的情景。接着，“展兹熙事，温温其恭”揭示了仪式的盛况和庄重，温暖的氛围充满了敬意。在这样的仪式中，“惟明欣欣，燔炙芬芳”，天子欣喜不已，祭品的香气扑鼻而来，使整个场景更加生动。
最后两句“保乎天子，繁祉荐臻”表达了朝廷对于天子的祝福和祈愿，希望能够保佑天子，让国家繁荣昌盛。
《祭九鼎十二首》以其庄严肃穆的描绘和对天子的祝福，展现了宋代朝廷的威严和对天命的敬畏。这首诗词通过对祭祀仪式的描绘，使读者能够感受到古代朝廷的庄重和神圣，同时也表达了对天子的敬仰和祝福。
何须求富并求贵。不必文章如白侍。研穷性命好生涯，保惜根源真活计。藏机隐密玄中最。肯向人前夸提对。琼浆玉液饮千钟，霞友云朋酬一
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有
老学推占后，奸人娼嫉初。怀私真诡计，候见窃成书。猛欲挤贤辙，宁思戒覆车。那知一回首，身已毙诛锄。
六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。陶令门前四五树，亚夫营里百千条。何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。依依褭褭复青青，句引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
一色寰区水墨天，子无尘翳自天然。惜乎官禁瓶无酒，胜赏空辜药玉船。
何人急急走灵符，扶醒摐摐十万夫。隘巷未收穿履迹，短檐已倚晒书儒。日开雪色如翻手，景属诗家费捻须。起望四山新入画，翠屏半是粉成图。