时运而冬，乃神玄冥。
阴阳相推，丰年以成。
越陈嘉肃，牲牢粢盛。
来享来依，监于明诚。
《祭九鼎十二首》是宋代真宗所作的一首诗词，描绘了祭祀九鼎的盛况和仪式，表达了对丰年祈福和对神灵的敬畏之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
时运已经进入寒冷的冬天，祭祀九鼎便展开了。阴阳相互推移，这样的仪式才能使得丰收的年景得以实现。越来越陈旧的祭品高高堆积，祭祀仪式的庄重隆重。来的人们虔诚地前来祭拜，在明亮的殿堂中进行监察和守望。
这首诗词以祭九鼎为主题，描述了祭祀仪式的庄重和盛况。它传达了对丰年丰收的祝福和对神灵的敬畏之情。九鼎在古代是象征尊贵和权力的象征，祭祀九鼎是一种重大的仪式，代表着对天地间秩序的祭祀和对神灵的崇拜。诗词通过描绘仪式的繁盛和庄重，展现了作者对社会繁荣和神灵保佑的美好期望。
该诗词以平易近人的语言表达了庄重的仪式和祈福的心愿，通过对细节的描写，使读者能够感受到祭祀仪式的庄严和隆重。同时，诗词中蕴含了对神灵的敬畏和对丰年丰收的渴望，展现了作者对社会安宁和繁荣的向往。整体而言，这首诗词通过具体的形象描写和情感的表达，将读者带入了庄严肃穆的祭祀场景，引发人们对传统文化和祭祀仪式的思考和体验。
春山杜鹃啼，苦劝人归去。声碎竹林风，血染花梢雨。我老无家可得归，萝窗睡饱云黏衣。山童推枕破残梦，报道有僧开竹扉。何方圣者来寻讨，解包颺下青龙钞。便欲庭前纵火焚，净地岂容狼藉了。问渠何日离飞来，两月奔驰未到家。好劝急归休歇去，春风落尽武林花。
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
身已龙钟不出村，尚能抱瓮灌蔬园。瓦盆甚朴常盛酒，茅屋虽低可负暄。锄倦扶藜访邻叟，祭归怀肉遗诸孙。后生记取耆年语，世世休思入县门。
天然省悟，此一遇转增，清凉尤憬。定里铅汞结就，都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去，前程已许，久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道，银霞齐整。渐渐近来，相接相迎，须臾顷。蓬莱路阐神仙境。有个金童邀请。谨持玉诏，亲教害风受领。
墨子平生枉费工，谩将泛爱去形容。若观木讷并刚毅，方见风流是个中。
林下不成兴，仲容微禄牵。客程千里远，别念一帆悬。欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。