三年云卧一身闲，惟有君来萧寺间。
既是君平为世弃，不妨巢父掉头还。
平生学道鱼千里，晚岁参禅豹一班。
惟有圣贤真实地，吾侪努力莫辞难。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《寄肯体》是宋代诗人丘葵的作品，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三年来，我一直云卧在这里，身心闲适，
只有你来到萧寺之间。
虽然你曾经被世人抛弃，但不妨回头找寻巢父。
我一生追求道德，如鱼游千里，
晚年参禅，像豹子一样寂静。
只有圣贤是真实的存在，
我们应该努力，不怕困难。
诗意：
《寄肯体》表达了丘葵对人生追求的思考和对圣贤道德的崇敬。诗人通过自身的修行经历，表达了对道德追求和心灵寂静的追求。诗人在诗中提到了萧寺，这是一个僧寺，暗示了诗人寻求内心宁静和心灵净化的愿望。诗中的巢父指的是庄子，表示诗人希望能回到真实的本源，摒弃世俗的迷惑和虚妄。
赏析：
《寄肯体》以简洁的文字表达了丘葵对道德追求和心灵寂静的向往。诗人通过对自身修行经历的描绘，展示了他对道德修养和内心平静的追求。诗中的鱼和豹子都是象征性的形象，鱼象征着诗人在一生中追求道德的旅程，而豹子则象征着诗人晚年的寂静和心灵的归宿。诗人通过对圣贤的崇敬，表达了自己对真实和道德的追求，鼓励人们在人生中努力追求道德和真理，面对困难不退缩。整首诗以简约的语言和明快的节奏，使诗意流露自然而不造作。通过对内心追求和人生境遇的反思，诗人传达了一种积极向上的人生态度和对道德价值的坚守。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。