一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。
只将清净酬恩德，敢信文章有性灵。
梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《寄匡山大愿和尚》是唐代文学家贯休创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我坐在竹亭下，听到一阵玄妙的音乐，
思索着窗外飘舞的雪花和囊萤。
我愿用清净和美德来回报佛恩，
相信文学也能拥有灵性。
在梦中，我曾在山床上听到鹤的叫声，
吟咏着思考着海上的月亮。
然而，我不敢回首眺望沧江的浩渺，
因为巍峨的庐峰高耸在遥远的天际。
诗意：
这首诗以自然景物和修行思考为主题，表达了诗人对美丽事物的赞美和对生命的思索。诗人通过对竹亭下玄音、窗外雪花、囊萤等景物的描写，表达了对轻灵和纯洁之美的追求。诗人进一步提出了用清净、美德回报佛恩的愿望，并表示对文学能够具有灵性的坚信。最后，诗人通过梦境中的鹤叫声和对海上月亮的思考，表达了对自然界奇妙的感叹和人生的思考。整首诗意境唯美、清新，表达了诗人对美的追求和对人生的思考。
赏析：
这首诗以自然景物和禅修思想为背景，表现出了贯休对纯洁、美丽和灵性的追求。诗人通过对竹亭下玄音、窗外雪花和囊萤等景物的描写，展示了诗人对天然美的敏感和赞美。其次，诗人通过表达回报佛恩、相信文学灵性的愿望，展示了对内心净化和人文精神追求的追崇。最后，诗人通过梦境中的山床、鹤语和对海上月亮的思考，表达了对自然界的颂扬，以及对生命、时间和空间的思索。整首诗抒发了对美的向往和对生命的感悟，寄托了诗人内心的理想和追求。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。