锦绣谷中人，相思入梦频。
寄言无别事，琢句似终身。
书卷须求旨，须根易得银。
斯言如不惑，千里亦相亲。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
诗词：《寄匡山纪公》
锦绣谷中人，相思入梦频。
寄言无别事，琢句似终身。
书卷须求旨，须根易得银。
斯言如不惑，千里亦相亲。
中文译文：
锦绣谷中的人，相思常常入梦。
写信寄语没有其他事，琢磨诗句好像是一生追求。
读书要求内涵的旨意，要根深蒂固比得到银子容易。
这样的言言语说不迷失，即使相隔千里也有亲近的感觉。
诗意和赏析：
这首诗是唐代贯休创作的一首寄词。作者将自己比喻为锦绣谷中的人，表示自己身处幸福安宁的地方。然而，作者心中却常常充满相思之情，入梦也频繁。他将相思之情写到了信中，表达了自己内心的情感。诗人将写诗的追求比作一生的事业，认为写诗就像琢磨一生般重要。在学习方面，诗人认为读书要追求深入的内涵，而银子则相对容易得到。最后一句表达了诗人的信念，他相信自己的言辞坚定不移，纵使相隔千里，也能感到亲近。整首诗表达了作者内心坚定的追求和对相思之情的表达，同时也展示了作者对知识和学习的态度。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。