锦绣谷中人,相思入梦频。
寄言无别事,琢句似终身。
书卷须求旨,须根易得银。
斯言如不惑,千里亦相亲。
贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初为吴越钱镠所重,后谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天復中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或唿为得得来和尚,终于蜀,年八十一。初有西岳集,吴融为序,极称之,后弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。
诗词:《寄匡山纪公》
锦绣谷中人,相思入梦频。
寄言无别事,琢句似终身。
书卷须求旨,须根易得银。
斯言如不惑,千里亦相亲。
中文译文:
锦绣谷中的人,相思常常入梦。
写信寄语没有其他事,琢磨诗句好像是一生追求。
读书要求内涵的旨意,要根深蒂固比得到银子容易。
这样的言言语说不迷失,即使相隔千里也有亲近的感觉。
诗意和赏析:
这首诗是唐代贯休创作的一首寄词。作者将自己比喻为锦绣谷中的人,表示自己身处幸福安宁的地方。然而,作者心中却常常充满相思之情,入梦也频繁。他将相思之情写到了信中,表达了自己内心的情感。诗人将写诗的追求比作一生的事业,认为写诗就像琢磨一生般重要。在学习方面,诗人认为读书要追求深入的内涵,而银子则相对容易得到。最后一句表达了诗人的信念,他相信自己的言辞坚定不移,纵使相隔千里,也能感到亲近。整首诗表达了作者内心坚定的追求和对相思之情的表达,同时也展示了作者对知识和学习的态度。
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