两朝人物叹贤豪，凛凛清见晚见褒。
江汉但归沧海阔，丘陵难学太山高。
放怀诗酒机先息，回首功名世自劳。
久愿作公樽俎客，恨无三亩斲蓬蒿。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《寄郎侍郎》
两朝人物叹贤豪，
凛凛清见晚见褒。
江汉但归沧海阔，
丘陵难学太山高。
放怀诗酒机先息，
回首功名世自劳。
久愿作公樽俎客，
恨无三亩斲蓬蒿。
中文译文：
《寄郎侍郎》
两朝的人们叹息贤才和豪杰，
凛凛清明的见识被晚辈所称赞。
江汉的壮丽景色只归于浩瀚的大海，
丘陵的高度难以相比太山之峻。
放下胸怀中的诗酒机谋，先放松心情，
回首一生的功名成就，世俗的劳累自有感慨。
长久以来，一直希望成为朝廷高官，享受宴饮的待遇，
可惜没有三亩宅院来种植蓬蒿。
诗意和赏析：
这首诗是王安石的作品，他是宋代著名的政治家和文学家。这首诗以寄托情思的方式，表达了作者对功名利禄的矛盾思考和对自然山水的向往。
诗中提到了"两朝人物"，指的是过去的贤臣和英豪，他们的清明见识和高尚品德已经被当代的人们所称道。这种对前贤的赞叹，也折射出作者对于当时的政治现状的不满和对理想官员的向往。
江汉指的是长江和汉江，它们的壮丽景色归于浩瀚的大海，意味着伟大的事物归于广阔而辽远的天地，而丘陵则难以与太山这样的高山峻岭相媲美，暗示着作者对于自身才华和志向的怀疑和不安。
诗的后半部分，表达了作者对功名成就的厌倦和对闲适自在生活的向往。他放下了胸怀中的诗酒机谋，意味着不再追求权势和名利，反而希望回首自己一生的成就，感叹其中的辛劳和劳累。他渴望成为公府中享受宴饮待遇的宾客，但遗憾的是自己没有广阔的土地来栽种蓬蒿，这里象征着宅院和自由安逸的生活。
整首诗通过对过去和现实的对比，表达了作者对功名利禄的矛盾思考和对自由自在生活的向往。同时，诗中的自然景物，如江汉、丘陵，以及对诗酒和宴饮的描绘，增加了诗的意境和艺术美感。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。