慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。
时去与谁论此事，乱来何处觅同年。
陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
诗词《寄梁先辈》描写了诗人齐己在慈恩塔下曲江边的离别之情。诗人分别以后常常梦到仙境，过去的时光已经消逝，再也找不到与自己同年的同伴。诗人在诗中提到了与自己共事过的陈琳，他们曾经在甪里一起砚池前写字，一起欣赏烟霞，渴望能够共眠。诗人用“麻衣”来形容自己朴素的生活习性，表达了对美好事物的向往，同时也表达了对世事变迁的感叹。
中文译文：
在慈恩塔下曲江边，
别后常常梦到仙。
时光已过，无人可诉，
失散何处觅同年。
陈琳笔砚共前席，
甪里烟霞待共眠。
珍爱麻衣颜色好，
未让朱紫污天然。
诗意和赏析：
《寄梁先辈》这首诗以流传千年的慈恩塔为背景，诗人表达了自己与友人分别后时常梦到仙境的心情，表达了对过去时光的留恋和对友情的怀念。诗中的陈琳是齐己的好友，他们曾一起写字、欣赏甪里的美景，诗人渴望与陈琳再次共眠，共享美好时光。诗人用“麻衣”来形容自己朴素的生活习性，表达了对美好事物的向往，也表达了对现实变迁的感慨。整首诗以简洁明快的语言展示了作者对友情和美好事物的向往，同时也反映了时光的流转和人事的变迁。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
乾若会稽笋，色比荆州银。熟宜煨栗火，饮助拥炉人。低阴欲飞雪，酒微生颊热。海上使方来，多饟不为餮。
传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
农事初兴未苦忙，且支漏屋补颓墙。山歌高下皆成调，野水纵横自入塘。
五月沧浪濯足归，正堪荷叶制初衣。甲非乙是君休问，酉水辰山志未违。沙鸟不须疑雀舫，江云先为扫鱼矶。武陵溪壑犹深僻，莫更移家入翠微。
了事衲僧消一箇，长连床上展脚卧。梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。