策杖驰山驿，逢人问梓州。
长江那可到，行客替生愁。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《寄令狐相公（一作赴长江道中）》
策杖驰山驿，
逢人问梓州。
长江那可到，
行客替生愁。
译文：
挥动着手杖，驰向山中驿站，
遇到路人都问我梓州的消息。
长江是否可以到达，
行旅给我的生活增添了烦恼。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，题目兼有《寄令狐相公》和《赴长江道中》两个版本。诗人通过描写行旅途中的愁绪，表达了对长江无法到达的无奈和痛苦。
诗的前两句“策杖驰山驿，逢人问梓州”，描绘了诗人行旅的场景，手持着杖，急步赶往山中驿站，路上遇到的人都询问他关于梓州的消息。这里的“策杖”表示行走，与“驰山驿”构成了生动的行为描写。
接下来两句“长江那可到，行客替生愁”，诗人表达了对长江无法到达的遗憾和困扰。长江是中国最长的河流，它的壮丽和宽广象征着未知和辽阔。然而，诗人心中的长江却成了行旅的阻碍，无法到达，给他的生活增添了愁苦。这里“行客替生愁”表达了诗人身为行旅者的无奈和忧愁。
整首诗字数简练，语言平实，却表达出了行旅的辛酸和困顿。通过描写诗人的心情和行程，抒发了作者内心的矛盾和苦闷。这种琐碎中流露出的情感，使得这首诗有一种深沉而细腻的美感。
忆昔登堂兮拜淑仪，小子丱角兮勤将携。夫君念我兮力不遗，岁月滔迈兮鬓成丝。西望紫翣兮清魂飞，椷哀千里兮空涟洏。
小桃常忆破正红，今日相逢二月中。自是粉闱人未识，莫因花晚笑春风。
扶床踉蹡出京华，头白车书未一家。宵旰至今劳圣主，泪痕空对太平花。
风捲云归雨忽晴，月轮安稳上青冥。怪来枕底流泉急，去年短桅初不停。
手种堂前桃李，无限绿阴青子。帘外百舌儿，惊起五更春睡。居士，居士。莫忘小桥流水。
故国无心度海潮，老禅方丈倚中条。夜深雨绝松堂静，一点飞萤照寂寥。