策杖驰山驿，逢人问梓州。
长江那可到，行客替生愁。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《寄令狐相公（一作赴长江道中）》
策杖驰山驿，
逢人问梓州。
长江那可到，
行客替生愁。
译文：
挥动着手杖，驰向山中驿站，
遇到路人都问我梓州的消息。
长江是否可以到达，
行旅给我的生活增添了烦恼。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，题目兼有《寄令狐相公》和《赴长江道中》两个版本。诗人通过描写行旅途中的愁绪，表达了对长江无法到达的无奈和痛苦。
诗的前两句“策杖驰山驿，逢人问梓州”，描绘了诗人行旅的场景，手持着杖，急步赶往山中驿站，路上遇到的人都询问他关于梓州的消息。这里的“策杖”表示行走，与“驰山驿”构成了生动的行为描写。
接下来两句“长江那可到，行客替生愁”，诗人表达了对长江无法到达的遗憾和困扰。长江是中国最长的河流，它的壮丽和宽广象征着未知和辽阔。然而，诗人心中的长江却成了行旅的阻碍，无法到达，给他的生活增添了愁苦。这里“行客替生愁”表达了诗人身为行旅者的无奈和忧愁。
整首诗字数简练，语言平实，却表达出了行旅的辛酸和困顿。通过描写诗人的心情和行程，抒发了作者内心的矛盾和苦闷。这种琐碎中流露出的情感，使得这首诗有一种深沉而细腻的美感。
忆昨东园桃李红碧枝。与君此时初别离。金瓶落井无消息。令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越。春风玉颜畏销歇。碧窗纷纷下落花。青楼寂寂空明月。两不见。但相思。空留锦字表心素。至今缄愁不忍窥。
远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。
谁扰奚山众，焚林兽已穷。徙薪能远虑，下濑得深攻。南峤肩随息，中朝论愈公。但知分谤喜，宁肯自论功。
芦沟河上度旃车。行路看宫娃。古殿吴时花草，奚琴塞外风沙。天荒地老，池台何处，罗绮谁家。梦里数行灯火，皇州依旧繁华。
昨日离城市，白云空往还。松风清耳目，端的胜人间。
官闲无事只深禅，斋戒何曾废客烟。总是老夫贪佛日，未妨天眼识公年。江湖满意藏诗笥，鸥鸟无心傍客船。参井黄昏云雾里，光明犹有一灯传。