寒山白云里，法侣自招携。
竹径通城下，松门隔水西。
方同沃洲去，不作武陵迷。
仿佛遥看处，秋风是会稽。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《寄灵一上人初归云门寺》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寒山白云里，法侣自招携。
竹径通城下，松门隔水西。
方同沃洲去，不作武陵迷。
仿佛遥看处，秋风是会稽。
诗意：
这首诗词写的是诗人给初归云门寺的灵一上人寄去的信。诗人描述了灵一上人与他共同修行的情景，以及灵一上人离开云门寺去其他地方修行的场景。通过描绘自然景物和地名，诗人表达了对灵一上人的思念和祝福。
赏析：
这首诗词以自然景物和地名作为背景，将人物与环境融为一体，展现了作者对灵一上人的深情厚意。
首句“寒山白云里，法侣自招携。”描绘了寒山之中白云飘渺的景象，法侣（指灵一上人）自然而然地来到诗人身边，两人心灵相通，共同修行。
接下来的两句“竹径通城下，松门隔水西。”则描绘了云门寺的环境。竹径通向城下，松门则隔水而立于西方。这里通过描写云门寺的位置和景观，营造出宁静幽雅的修行环境。
接着诗人写道：“方同沃洲去，不作武陵迷。”灵一上人离开云门寺去沃洲修行，而不会迷失在武陵山。这里表现出灵一上人的坚定决心和对修行道路的选择。
最后两句“仿佛遥看处，秋风是会稽。”描绘了诗人遥望灵一上人离去的情景，秋风吹拂着会稽山（即灵一上人的目的地）。这里诗人表达了对灵一上人离去的感慨和祝福之情。
整首诗词通过描写自然景物、地名和人物情感，展示了作者对灵一上人的思念和对他修行道路的祝福。同时，通过寄托在自然景物上的情感，使诗词充满了唐代文人儒雅的气息，给人以宁静、舒适的感受。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。