寒霜白云里，法侣自相携。
竹径通城下，松风隔水西。
方同沃洲去，不作武陵迷。
仿佛知心处，高峰是会稽。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
寄灵一上人初还云门（一作皇甫曾诗）
寒霜白云里，法侣自相携。
竹径通城下，松风隔水西。
方同沃洲去，不作武陵迷。
仿佛知心处，高峰是会稽。
中文译文：
在寒冷的霜雪中，我们法侣互相携手。
竹径贯穿城墙下，松风在水面上吹过。
我们共同前往沃洲，不再迷失于武陵。
仿佛我们知晓彼此心意，高峰就是会稽。
诗意：
这首诗描述了作者和他的朋友共同游历山水之间的情景。作者与他的朋友身处于寒冷的霜雪中，却感到法则伴随着他们而来。他们沿着竹林之路穿过城墙，听着松风在水面上吹过，给他们带来一种宁静的感觉。他们一同前往沃洲，不再为武陵的美景而迷失。他们仿佛在高峰之上体会到彼此的心灵契合，这座高峰就如同会稽一样。
赏析：
这首诗以自然景观为背景，描绘了作者和他的朋友在山水之间的旅行。寒霜和白云象征着冷冽的冬天，而法侣的存在表明了他们遵循着某种共同的信仰或规范。竹径和松风则给人一种宁静祥和的感觉，展示了自然的美妙。前往沃洲和不再迷失于武陵意味着作者和他的朋友已经找到了人生的归宿。最后，高峰被比作会稽，暗示着作者和他的朋友在心灵上的默契，他们仿佛能够互相理解和支持。整个诗意优美，流畅而生动的描写了作者和他的朋友在自然景观中找到了安宁和归属感。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。