高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。
青草湖中看五老，白云山上宿双林。
月明潭色澄空性，夜静猿声证道心。
更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
《寄庐山真上人》是唐代诗人李端创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高僧无迹本难寻，
更得禅行去转深。
青草湖中看五老，
白云山上宿双林。
月明潭色澄空性，
夜静猿声证道心。
更说谢公南座好，
烟萝到地几重阴。
诗意：
这首诗词是李端致函给庐山的真上人，表达了对高僧的敬仰和向往。诗人认为真正的高僧难以寻觅，但是通过修行禅定可以使心境更加深远。诗人描述了庐山的美景，青草湖中看到五座老人的身影，白云山上有双重的树林，月光照耀下的潭水清澈透明，夜晚静谧中传来猿猴的声音，证明了修行者的心境已得到觉悟。诗人还夸赞了庐山谢公的禅修境地，烟雾笼罩的山脚下更加幽深。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了庐山的自然景观和禅修的境界，展现了李端对高僧和修行的敬佩和向往之情。诗人通过描写庐山的景色，展示了自然与禅修的交融，以及修行者在安静中感悟到的道理。通过月明潭水、夜静猿声等形象的描绘，诗人表达了内心的宁静和对禅修境界的追求。
诗中的庐山真上人是一个象征，代表了高僧和禅修者的境界。诗人对庐山真上人的赞美和向往，体现了他对佛教修行的敬仰和追求。整首诗词韵味悠远，意境深远，展示了唐代文人对自然与禅修的独特感悟，同时也反映了他们对修行者的崇高评价。
仙人初翦水，欲下复迟迟。半夜忽自落，东风竟不知。无香黏客袖，有意补春枝。却忆江南柳，飘绵送子时。
欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。
人生安分即逍遥，莫向明时叹不遭。赫赫几时还寂寂，闲闲到底胜劳劳。一心似水惟平好，万事如棋不着高。王谢功名有遗恨，争如刘阮醉陶陶。
独上闲城却下迟，秋山惨惨冢累累。当时还有登城者，荒草如今知是谁。
孤芳常恐百花知，桃李纷纷亦强追。照雪精神应自喜，逼人风味不吾亏。幽香隐约留衣袂，疏影玲珑鉴砚池。欲识东君好消息，夜来青鸟宿南枝。
春入芳兰喜气浓，天风吹下庆重重。大儿稳护梁州罽，小女登高监宅龙。南亩新年付熊骥，北窗长日慕乔松。阿咸多病宜偕隐，自洗山罍劝嗣宗。